Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
→pamięcizbiorowej.Tworzeniearchiwówmazwykle
charakterzorganizowany:sąoneefektemproduktywności
instytucji(społeczności,jednostki),systematycznie
decydujących,żepewnejejwytworyniesąjużpotrzebne
wbieżącychpraktykachimogązostaćusunięte
zzasobówpodręcznych,choćjednocześniepowinny
zostaćzapamiętane,tzn.zewzględunaswojąwartość
(historyczną,dowodową,niekiedysentymentalną)trwale
chronionewceluzachowaniadlapamięciiewentualnego
przyszłegoużycia.Pierwotniearchiwazawierałygłównie
dokumentyoryginalne,tekstoweiunikatowe.Zczasem
poszerzeniuuległorozumieniesamegoarchiwum,jak
idokumentu.MiędzyinnymiPaulOtlet(1868–1944)
rozszerzyłtopojęcienakażdyprzedmiotprzekazujący
informację;jednocześnie,podejmującpróbęstandaryzacji
zapisu,ustanowiłuniwersalnysystemklasyfikacji
dziesiętnej.Obecniemateriałyarchiwalneobejmująm.in.:
dokumentyoficjalne(np.sądowe,medyczne,techniczne,
kartograficzne),dokumentyosobiste(listy,notatki),→
fotografie,ryciny,grafikiiinnemateriaływizualne,
nagraniadźwiękoweifilmowenaróżnychnośnikach,
wtymcyfrowych(→digitalizacja),anawetrzeczy
użytkowe.
„Gorączkaarchiwów”
Znaczeniearchiwówwnowoczesnychiponowoczesnych
społeczeństwachczyniznichpodstawowypunkt
odniesieniawdyskusjachopamięci,anierzadkotakże
modelmyśleniaoniej(Ernst2005).Bodajnajczęściej
przywoływanąwtymkontekściemetaforąjest„gorączka
archiwów”Jacques’aDerridy(1930–2004),omawiana
wksiążce
Mald’archive:uneimpressionfreudienne
[1995].Filozofanalizujepojęciearchiwumwpismach
SigmundaFreuda(1856–1939),podejmującm.in.takie
kwestie,jakzwiązekarchiwumipamięci,zapisijego
technologieoraz→tożsamość,przyczymodnosi
jezjednejstronydopismFreuda,zdrugiejzaś–dojego
życiaprywatnego,ściślezatemwiążerejestrpubliczny
iprywatny.Wjegoodczytaniupsychoanalityczna
koncepcjaarchiwumopierasięnakonflikciemiędzy
