Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
MariaJoannaTarnogórskasłuszniestwierdza,żeDmitbywa
rozumianyjakopowtarzalnośćelementówtreści,mogącychprzy-
bieraćróżneformy:mitologemów,archetypów,motywów,tema-
tów–bądźteżjakopowtarzalnośćsekwencjitychelementów,
zwanychmitem,opowieścią,fabułą”78aichbadaniejestanali-
ząDżywejpostacijakoelementukultur”79,cowytworzyłoDnową
świadomośćoczłowieku”,świadomośćciągłościjegokultury,
przejawiającejsięwDpozaczasowejwarstwiemitycznej,obec-
nejwpodświadomościzbiorowej”80.Tarnogórskazauważa,że
D[m]itjakometajęzykliteraturytraciwłasnąsubstancjalność,
zostajepozbawionywszelkichwłaściwościzmysłowegonośni-
kaznaczeń”81czylijestDnieprzedmiotem,leczskaląsłużącądo
mierzeniaprzedmiotów”82.Badaczkanawiązujerównieżdospo-
strzeżeńNorthropaFrye)adotyczącychzbliżeniamituiliteratury.
Mitrozumianyjakoopowieśćpoprzezutratęwymiarureligijnego
stajesięDtworemliterackim”83.DPunktemodniesieniawbadaniu
literaturystajesięmitjakotradycja,czylizespółgotowychwzor-
ców,autonomicznychwobecrzeczywistościpozaliterackiej”84.Pa-
radoksalniemityzdeformowaneiDrozproszonewswymporządku
linearnymdążądoodzyskaniacałościowejperspektywy”85.Ma
todowodzić,żeistniejejakiśuniwersalnyjęzykkultury86.Tym
samymzbliżamysiędoteoriiHeineraMüllera,postrzegającego
mityzjednejstronyjakokolektywnedoświadczeniaazdrugiej
jakomiędzynarodowyjęzyk87.TakżeZygmuntKubiaktraktuje
78M.J.Tarnogórska,Mityjakokategoriawbadaniachliteraturoznawczych,
DLitteraria.Teorialiteratury–Metodologia–Kultura–Humanistyka”1987,s.136.
79Ibidem,s.134.
80Ibidem.
81Ibidem,s.136.
82Ibidem.
83Ibidem,s.141.
84Ibidem,s.142.
85Ibidem,s.145.
86Ibidem.
87Por.H.Müller,KriegohneSchlacht.LebeninzweiDiktaturen,Köln1992.
28
Interpretacjeliterackie
