Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24•DobrzesięmyślizeSłowackim…
cenisystemkaryinagrody,natomiastSłowacki,odrzucającdo-
gmatopiekle,wymagaodczłowiekapracynadwłasnądeifikacją,
atakżesolidarnościzinnymi.Oprzyszłymkształciedecyduje,
wedlepoety,ideał,jakiduchpotrafisobiewyobrazić.Windyjskiej
metempsychozieniematakważnejdlaSłowackiegoideiewolu-
cji.Słowacki,zdaniemPawlikowskiego,przyjmujepłciowośćdu-
cha,ewolucjaprzebiegawdwóchszeregach–męskimiżeńskim.
Jesttokoncepcjawyjątkowawśródzwolennikówmetempsycho-
zy.WedlePlatonaduchmęskizostajeukaranywcieleniemżeń-
skim,ażeński–nagrodzonywewcieleniuwmężczyznę.Zgodnie
zideąewolucji,Słowackiprzewidujeistnieniebytówwyższychniż
ludzkie–świetlistych,anielskich.TakżewkoncepcjiOrygenesa
wyższyszczebelzajmująaniołowieiarchaniołowie.Pojawiasiętu
problemciągłościświadomości,któryznajdujerozwiązaniewpa-
mięcimetempsychicznej.Pamięćtazwiązanajestzduchem(nie
zciałeminiezduszą),któryjestwłaściwąindywidualnąosobą.
Kolejnezagadnieniestanowiświatnadprzyrodzony.Towiański
kontynuowałkoncepcjęEmanuelaSwedenborgaoświeciewy-
pełnionymnieskończonąliczbąduchów,aniołówiarchaniołów,
któryniejestoddalonyodświataprzyrodzonego.Obydwaświa-
typorównałSwedenborgdodwóchstrontkaniny.Duchymają
postaćludzką,żyjąbliskoludzi,wpływającnaichmyśliiczyny.
Słowackidodałdotegokoniecznośćposiadaniaciała,umożliwia-
jącegopełnienieczynów.
WzakresiesprawteologicznychSłowackinawiązywałczęstodo
nteologiinegatywnej”,znanejwsystemachmistycznych,anawet
wstarożytnychIndiach.Zakładasięwniejniemożnośćpoznania
BogaidlategonajlepszymJegookreśleniemjestNic.Takąmyśl
przekazuje,znanytakżezpismSłowackiego,obrazpajęczynypo-
środkunpustej”,bezpająka.Teologianegatywnapotrzebujepos-
tacipośrednikastworzycielaświata.FilonAleksandryjskiwpro-
wadziłpojęcieSłowa–Logosu.Natomiastpierwowzór,ważnej
dlaSłowackiego,formułytriadycznejznajdujesięjużwTimajosie
