Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kulturaipolityka
19
stawąwiedzyjestumiejętnośćinterpretowaniasposobówekspresji,tego,conazwał-
bymsystemamisymbolicznymi”24.Praktyki,nsposobyrobienia”
,sąwięcpodstawą
dowyodrębnianiawłaściwychdladanejzbiorowościsystemówkategoryzowania
iinterpretowania.Światpraktycznyisymbolicznysązesobąsplecioneijedynie
dlawygodyrozdzielasięjenadwaanalitycznepoziomy.
Wciążjednakbrakodpowiedzinapytanie,jakuchwycićkulturę.Praktykajej
badaczapolegaprzecieżtakżenaśledzeniu,spisywaniuidocieraniudoznaczeń
odmiennieniżwklasycznejhistoriiczyhistoriisztuki,któreskupiałysięnaobiek-
tach.Tutajchodziorejestrowaniepraktykznaczących,rytuałówczycałychob-
szarówżyciaspołecznego,jakpokazujeprzykładsystemuprawnegobadanego
przezautoraWiedzylokalnej.Doświadczenieobserwacjiantropologicznejiwsłuchi-
waniesięwświadectwaprowadzidowartościowanianierefleksyjnegouczestnictwa
wkulturzeinabywaniakompetencjiwłaśnieprzezuczestnictwo,anie(koniecznie)
naukęrefleksyjną.PodkreślatonieustanniewswojejpracyMichaelCarrithers,
pisząc,żetointersubiektywność-nwrodzonaczłowiekowiskłonnośćdowza-
jemnegoangażowaniasięiwzajemnychrelacji”-jestpodstawąuspołecznienia25.
Amerykańskiantropologuznajekomunikowanieiwspólnedziałaniezanajważ-
niejszeaspektyistnieniaspołeczności,przydająctemu-możnabysięgnąćtakże
pokategorieGeertzowskie-zdolnośćadekwatnegoodczytywaniaznaczeńoraz
tworzenianhistorii”
.Nieidzietujednakohistorięjakonaukęwypracowanąna
grunciecywilizacjieuropejskiej,leczraczejowplataniezdarzeńwewspólnytok,
wwymiarczasowy:metaforasplotuchybanajlepiejoddajetękoncepcję.Dołą-
czenieswojegogłosu,swojegowątkudotworzonejhistoriiwymagakompetencji
kulturowych,awięczdolnościwchodzeniawreakcjezinnymi(ludźmi,wątkami,
narracjami):
myślnarracyjnapolegazatemnietylkonaopowiadaniuhistorii,lecztakżenarozu-
mieniuzawiłychsieciczynówipostaw.Innymisłowy,istotyludzkiepostrzegająkażdą
akcjęwobszernejotoczceczasowej,awtejotoczcekażdedziałaniewidzaniejako
odpowiedźnabezpośrednieokolicznościczyaktualnystanumysłurozmówcybądź
własnego,leczjakoczęśćrozwijającejsięhistorii26.
Wstanowiskachobuautorówdostrzegamważnewątkiwspólne,przede
wszystkimnacisknapraktykę,współdziałanie,kompetencjeuzyskiwaneprzez
uczestnictwowinterakcjach,codajeniekoniecznierefleksyjnązdolnośćrozu-
mienia.PrzytakimujęciuświataspołecznychoddziaływańkulturadlaCarrithersa
24Tamże,77.
25MichaelCarrithers,Dlaczegoludziemająkultury.Uzasadnienieantropologiiiróżnorod-
nościspołecznej,przeł.A.Tanalska-Dulęba(Warszawa1994),77-78.
26Tamże,110.
