Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tegosamegokryzysuiżeówkryzystowistociekryzyspercepcji.Zrodziłsię
onpodobniejakkryzyslatdwudziestychwfizycezfaktu,wciążkurczowo
trzymamysięanachronicznychpojęćnależącychdomechanistycznegoświatopoglądu,
jakiproponowałanamnaukaKartezjuszaiNewtona;przestarzałepojęciapróbujemy
nadalstosowaćdorzeczywistości,którejprzecieżniesposóbzrozumiećwkategoriach
tamtychpojęć.Żyjemydziśwświecieglobalniewspółzależnychzjawisk
biologicznych,psychologicznych,społecznychiśrodowiskowych.Abyopisywaćten
światprawdziwie,potrzebujemyperspektywyekologicznej,jakiejnieznajdziemy
wświatopoglądzieKartezjańskim.Potrzebujemynowegoparadygmatu,nowejwizji
rzeczywistości;musząuleczmianienaszedotychczasowemyślenie,percepcja
iwartości”.FritjofCapra,Punktzwrotny.Naukaspołeczeństwo,nowa
kultura,PaństwowyInstytutWydawniczy,Warszawa1987,s.30orazs.575.Kena
Wilberadyskusjaoewolucjiświadomościpozostajepodsilnymwpływemmyśli
Gebsera,zob.KenWilber,UpFromEden:TranspersonalViewofHuman
Evoluttion,QuestBooks,NewYork1979.ZInstytutemIntegralnym,założonym
ikierowanymprzezWilbera,współpracująznanirównieżzpedagogicznegowymiaru
swoichpracm.in.:HowardGardner(FiveMindsfortheFuture,HarvardBusiness
SchoolPress,Cambridge2006),KieranEgan(TheEducatedMind,University
ofChicagoPress,Chicago1997)orazRobertKegan(InoverourHeads:TheMental
DemandsofModernLife,HarvardUniversityPress,Cambridge1994).
4Każdamutacjaświadomościzachodzinajpierwuniewieluosób.Wepoceklasycznej
Grecjidominowałajeszczeświadomośćmagiczno-mityczna;wielcyfilozofowie
Demokryt,Platon,EpikuriArystotelesrealizowalijużświadomośćnazywaną
przezGebseramentalną-racjonalną.WczasachGalileuszaiKartezjuszaosiągnęłaona
etaprozkwitu.WXXwiekuzaczętonegowaćdogmatyumysłuracjonalnegopodziału
napodmiotprzedmiot,perspektywypoznawczejwprzestrzeniorazczasie
(linearnym).TematykępodejmujezaprzyjaźnionyzGebseremprofesormatematyki
UniwersytetuWarszawskiego,filozofiteologKrzysztofMaurin(Narodziny
integralnejświadomości.RefleksjanaddziełemJeanaGebsera,„Literatura
naŚwiecie”1982,nr3–4,s.74–93).
5BernieNeville,EdukacjawepoceHermesa[w:]JoannaDanilewska(red.),
Fundamentyedukacyjnejwspólnoty,WydawnictwoUniwersytetuJagiellońskiego,
Kraków2004,s.345.
6NieanalizujęwychowawczejrolirywalizacjizperspektywyczłowiekaWschodu.
WątektenomawiaAmyChuaw:Bojowapieśńtygrysicy,PruszyńskiMedia,
Warszawa2011.Jesttofascynującaopowieśćoskrajnierywalizacyjnymwmojej
oceniewychowaniuwrodziniedrugiegopokoleniachińskichemigrantówwUSA.
Książkazostałaprzetłumaczonanawielejęzyków.Recenzentwydaniapolskiego
sugeruje,żepojejprzeczytaniupowinniśmyodczuwaćwstydzracjizbytsłabego
pobudzaniadzieciwpolskichrodzinachdorywalizacji.Treśćksiążkiwraz
zkomentarzemwidniejącymnaostatniejstronieokładkizdająsięjednoznacznie
sugerować,żewychowaniewduchurywalizacjicharakteryzujeobaświatyZachodu
orazWschodu.Sprawaokazujesięznaczniebardziejzłożona,gdyzapoznamysię
zdużymodzeweminternautów;zachęcamdoodwiedzaniastronpolskich
izagranicznych.
7JamesLovelock,TheRevengeofGaia,PenguineBooks,London2006.
8KonradLorenz,Regresczłowieczeństwa,PaństwowyInstytutWydawniczy,
Warszawa1986;ErichFromm,Anatomialudzkiejdestrukcyjności,DomWydawniczy
„Rebis”,Poznań1998.
9AlanWeisman,Światbeznas,CentrumKształceniaAkademickiego,Gliwice2007.
10Takąwizję„pięknej,mądrejidobrejszkoły”XXIwiekuprzedstawiaJózefLipiec