Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
niahistoryków,począwszyodklasycznejjużdziśrefleksji
opamięciJacques’aLeGoffa7powypowiedzinajejtemat
FrankaAnkersmita8,atakżepolskichbadaczy–Krzysztofa
Pomiana9czyMarcinaKuli10.To,czynagruncieliteraturo-
znawstwapamięćstaniesiędomenąmodnejdziśantropo-
logiiliterackiej,zależywdużejmierzeodzdefiniowania
zadań,jakiewiążąsięprzedewszystkimztymibadaniami
literatury,wktórychzagadnieniapamięcispotykająsię
zproblematykątożsamościpodmiotu.
Zmojegopunktuwidzeniazpewnościąnajważniejszy,
jakoźródłoinspiracjidlabadańnadroląiznaczeniempa-
mięciwliteraturzeromantyzmu,pozostajenurtnawiązują-
cydouznawanychjużdziśjakoklasycznekoncepcjiMauri-
ce’aHalbwachsa11,nazywanywkręgurefleksjiniemieckiej
„kulturąpamięci”(Erinnerungskultur)12–wkręgutymjako
___
____
___
___
___
7J.J.LeGoff,Historiaipamięć,przeł.A.Gronowska,J.Stryjczyk,
wstępP.Rodak,Warszawa2007.
8F.Ankersmit,PamiętającHolocaust,przeł.A.Ajschtet,A.Kubis,
J.Regulska,w:Pamięć,etykaihistoria.Anglo-amerykańskateoriahisto-
riografiilatdziewięćdziesiątych(Antologiaprzekładów),podred.E.Do-
mańskiej,Poznań2002.
9K.Pomian,Historia.Naukawobecpamięci,Lublin2006.
10M.Kula,Nośnikipamięcihistorycznej,Warszawa2002.
11M.Halbwachs,Społeczneramypamięci,przeł.M.Król,Warsza-
wa1969.
12Zob.natemat„kulturypamięci”irefleksjiJanaiAleidyAssmannów:
J.Kałążny,Pięknesiostry„Pamięć”i„Zapomnienie”wewspółczesnejre-
fleksjimetodologicznej,w:Ohistoryczności,podred.K.MelleriK.Trybusia,
Poznań2006–tuzwłaszczaprzypis10,s.154:„«Kulturępamięci»zdefiniu-
jemytutajjakopojęcieobejmującewszelkiemożliweformywspominania
historycznychzdarzeń,osóbiprocesówocharakterzeestetycznym,poli-
tycznymwzględniekognitywnym.Mieszcząsięwięcwnimwszystkieformy
pamięcizbiorowejorazreprezentacjihistorii–zarównodyskursnaukowy,
jakiwspomnieniaprywatne,oilepozostawiłyjakiśśladwprzestrzenipu-
blicznej.Eksponentamitakrozumianejkulturypamięcisąwięcjednostki,
17
