Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
piszeotym,żewychowaniemożebyćrozpatrywane
wszerszymiwęższymzakresie.Wszerokimznaczeniu
obejmujewszelkieoddziaływanianaczłowieka
współtworzącejegoosobowąindywidualność,wwęższym
zaśmożnamówićowszystkichzamierzonych
oddziaływaniachnawychowanka,któresąpodejmowane
wokreślonymceluiwokreślonejsytuacji.Problem
pojawiasięwówczas,kiedycytujedefinicjęwychowania,
pomijającfakt,żejestonakonstruktemPrzecławskiego,
stworzonymnapodstawieanaliztegopojęciazpunktu
widzeniawielureligii.Jestonajednaksprzeczna
zewskazanymprzezautorawąskimrozumieniem
wychowania.Skorobowiemwychowanie–jakpisze
ksiądzMastalski–„jestpomocąudzielanączłowiekowi
wrealizacjijegoczłowieczeństwa,wnadaniużyciu
człowiekaostatecznegosensurozumianegojako
zjednoczeniezBogiempoprzezpraktykowaniemiłości
bliźniego”19,towystępującawtejdefinicjikategoria
pomocypochodzizzupełnieinnegoźródłauzasadnień
teoretycznychiniemazbytwielewspólnego
zwychowaniemrozumianymjakozamierzone
oddziaływanienajednostkę.Wychowaniejakoudzielanie
pomocyniemieścisiębowiemwpodejściu
dyrektywnym,behawioralnym,gdyżmacharakter
procesufunkcjonalnego,czegoś,cosięwydarzadzięki
czyjejśpomocyidziękiuczestniczeniuprzezwychowanka
wokreślonychpraktykachreligijnych.
Rzeczywiście,wpodręcznikutegoautoraczynniki
iskładnikiwychowaniaobejmujątakżekategorięlosu,
którawchrześcijańskimujęciujestrozumianajako
uzależnieniewychowankówiichdrogiżyciowej
odczynnikówanankastycznych,nieodwracalnych,takich
jakśmierć,sąd,grzech,karazagrzechy,
iwokacjonalnych,kierującychczłowiekaobdarzonego
łaskąBogadowolności20.Pozostałeczynnikiautorten
przyjmujezaStefanemKunowskim,anależądonich
jeszczetakiedynamiczneelementywychowaniajak
bios
,
agos
i
etos
.DlaczegozatemksiądzMastalskiniesięgnął
odrazupodefinicjęwychowaniaKunowskiego,tylkojego
