Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ustalonotegranice.Pokazano,żepostmożebyćtrwałą
praktykąsłużącąrównowadzeciałaiduszy.To,cowierni
wewczesnymchrześcijaństwiepraktykowaliprzezdwa
dniwtygodniu,niektórzymnisiprzyjmąjakocodzienną
praktykę.Całotygodniowamonastycznaasceza
wpokarmie,zwyjątkiemniedzieli,jestrodzajem
przedłużeniawczesnochrześcijańskiejpraktyki„stacji”
obejmującejdwadniwtygodniu31.Nieprzypadkowośw.
JanKasjannapoczątkuVw.używasłowa
statio
nacodziennypostmnichów,zakładającyjedenposiłek
dopieropo„nonie”32.
Ośw.AntonimPustelnikupiszejegobiograf,św.
Atanazy,żeposilałsięrazwciągudnia,pozachodzie
słońca33.Najwybitniejszypisarzspośródpustelników
zamieszkującychpółpustelnicząosadęwCelach
napółnocyEgiptu,EwagriuszzPontu(+399),spisał
zwyczajeipraktykipanującewtymśrodowisku.
Stwierdzaon,żewypróbowanyprzezbraciskromny
sposóbżywieniasię,opartynachlebie,małejilościwody,
olejuisoli34,czyli„dieta(
δίαιτα
),dośćsuchaijednolita”,
połączonazmiłością,prędkowiedziedowyzwoleniasię
znamiętności35.ŚwiętyJanKasjan,któryspędziłtam
kilkanaścielatwczasachwspółczesnychEwagriuszowi,
przywołujewswoichkonferencjachzasadępowszechnie
stosowanąwCelach:„ogodziniedziewiątejzjedzmy
jedenzdwóchprzepisanychsucharów,zachowującdrugi
dowieczora,nawypadeknadejściaktóregośzbraci.[…]
Gdybyjednakniktnieprzybył,wolnobędziewówczas
spożyćówdrugisuchar,należnynamzprzepisanejnaten
dzieńilości”36.Przestrzegasięprzedodkładaniemcałej
