Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dobrzesłużyłtakiemucelowi.
ŚwiętyLeonWielkiwVw.częstonawiązuje
doupowszechniającejsiępraktykipostówwinneokresy
roku.Wygłaszawięcmowynapost:grudniowyprzed
BożymNarodzeniem(12–20),okresuWielkiegoPostu(39–
50),poZielonychŚwiątkach(78–81),wrześniowy(86–
94)27.Wkilkunastumowach–zzasadynaich
zakończenie–papieżnawołujedoszczególnych
umartwieńiudziałuwliturgii,zgodnieztradycją,wśrody
ipiątki,chociażnieposługujesięsłowem„stacja”28.Post
oznaczadlaniego„uszczupleniejedzenia”29,cozdajesię
oddawaćnajbardziejpotocznerozumienietejpraktyki
wświeciechrześcijańskim.Wtensposóbnacałyrok
kalendarzowyzostajerozpisanapraktykapostu,
poprzedzającakażdąkolejnąporęroku:zimę,wiosnę,lato
ijesień.Chociażpapieżstarasiępowiązaćtradycjępostu
wczteryporyrokuzApostołami,jednakwrzeczywistości
owarzymskatradycjapowstaładośćpóźno30.Wydaje
się,żedasięjąwyprowadzićjedyniewjakiśpośredni
sposóbzpierwotnejtradycji.Jeślipierwsichrześcijanie
pościlicoktóryśdzieńwtygodniu,wyznaczającswoje
„stacje”,tonarzucałasiępotrzebapodobnegopodjęcia
umartwieńcoktóryśmiesiącirozłożeniaichnacałyrok
kalendarzowy.Niebezznaczeniabyłateżwcześniejsza
tradycjażydowskaposzczeniawokreślonemiesiąceroku.
Osobnyrozdziałwhistoriiascezystanowiąposty
mnichów.Wmonastycyzmiewypracowanopraktykę
stałegopostu,zintegrowanązżyciempracyimodlitwy.
Zbliżającsięwsurowejascezie,zwłaszczawśrodowisku
pustelniczym,dogranicmożliwościorganizmuludzkiego,
