Praca etyka polityka

Danuta Walczak-Duraj

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8220-087-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

222

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Walczak-Duraj, Danuta. Praca etyka polityka. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020, 222 s. ISBN 978-83-8220-087-4

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Walczak-Duraj, D.

T1 Praca etyka polityka

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2020

SN 978-83-8220-087-4

Bibliografia BibTex:

@Book{ 233889, author = "Walczak-Duraj, Danuta", editor = "", title = "Praca etyka polityka", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2020", address = "Łódź", isbn = "978-83-8220-087-4" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Walczak-Duraj, Danuta

ED -

TI - Praca etyka polityka

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2020

SN - 978-83-8220-087-4

ER -

Netografia (standard APA):

Walczak-Duraj, Danuta. Praca etyka polityka [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/praca-etyka-polityka-danuta-walczak-duraj-233889.

rynek pracy, kryzys gospodarczy, edukacja ekonomiczna, ład aksjonormatywny, etos pracy, wolność gospodarcza, Demokracja liberalna, wykorzenianie z pracy

Monografia stanowi zbiór wybranych tekstów Autorki z lat 2005–2019 dotyczących szeroko rozumianej pracy i polityki w kontekście etycznym. Zagadnienia te rozpatrywane są z perspektywy normatywnej – z punktu widzenia określonego, społecz...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8220-087-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

222

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Przedmowa11
Rozdział I. Proces wykorzeniania z pracy w perspektywie społeczeństwa ponowoczesnego15
1. Czynniki sprzyjające wykorzenianiu z pracy17
2. Doświadczanie pracy w perspektywie społeczeństwa ponowoczesnego20
3. Procesy przewartościowywania pracy – w kierunku etosu wiedzy, a nie etosu pracy23
Rozdział II. Od grupowego do zindywidualizowanego i rozproszonego etosu pracy27
1. Grupowy charakter przednowoczesnego etosu pracy31
2. W kierunku zindywidualizowanego i rozproszonego etosu pracy35
3. Istota i rodzaje kontrideologii pracy39
Rozdział III. Wolność gospodarcza a poczucie odpowiedzialności za dobro wspólne43
1. Spór o społeczny status wolności, odpowiedzialności i dobra wspólnego44
2. Koncepcja wolności gospodarczej w perspektywie tworzenia ładu aksjonormatywnego46
Rozdział IV. Uspołecznianie ryzyka i strat w sytuacji kryzysu gospodarczego53
1. Specyfika współczesnego kryzysu gospodarczego57
2. Uspołecznianie ryzyka i strat – główne przesłanki61
3. Czy konieczny jest projekt nowego ładu aksjonormatywnego w gospodarce rynkowej?65
Rozdział V. Ład aksjonormatywny w gospodarce rynkowej – ciągłość czy zmiana?71
1. Ramy dotychczasowego ładu aksjonormatywnego w gospodarce rynkowej73
2. Ład aksjonormatywny w perspektywie kryzysu gospodarczego79
Rozdział VI. Kształtowanie wiedzy ekonomicznej i postaw przedsiębiorczych młodzieży – podstawowe problemy85
1. Edukacja ekonomiczna w systemie edukacji formalnej87
2. Medialna edukacja ekonomiczna dla biznesu tradycyjnego i sieciowego89
Rozdział VII. Powody deficytów i dylematów etycznych w badaniach naukowych97
1. Wieloparadygmatyczność nauk społecznych a problemy wartościowania naukowego101
2. Regulacje kodeksowe jako ważne źródło wiedzy o dylematach i deficytach etycznych w badaniach naukowych103
Rozdział VIII. Praca a nowe technologie. W kierunku transgresji etycznej i pracy nieodpłatnej w gospodarce cyfrowej109
1. Zmiany na współczesnym rynku pracy w perspektywie hiperkapitalizmu i technologii cyfrowych112
2. Główne scenariusze dotyczące przyszłości pracy118
3. Wykorzenianie z pracy i zawężanie moralnej przestrzeni pracy121
4. W kierunku etyki maszyn i transgresji etycznej123
Rozdział IX. Główne problemy polityki w społeczeństwach liberalnych demokracji. Kontekst etyczny129
1. Redefinicje i nowe pojęcia – podmiot polityczny, aktorzy polityczni, polityka, polityczność131
2. Podstawowe problemy etyczne liberalnych demokracji135
3. Komunikacyjny wymiar współczesnej polityki jako źródło korupcji etycznej139
4. Główne dylematy etyczne w procedurze podejmowania decyzji politycznych141
5. Problemy indywidualnych i grupowych standardów etycznych polityków144
6. Media tradycyjne i cyfrowe wobec dyskursu publicznego i politycznego148
Rozdział X. Etyczne problemy polskiej demokracji w dyskursie publicznym i politycznym153
1. Interpretacja przyczyn spadku atrakcyjności rozwiązań demokratyczno-liberalnych155
2. Propozycje rozwiązań politycznych160
3. Stosunki wewnątrz polskiej klasy politycznej166
Rozdział XI. Paradoksy demokracji w e-społeczeństwie. Korupcja dyskursu politycznego i populizm171
1. Istota i specyfika kłamstwa, fikcji, mitu i oszustwa w polityce172
2. Korupcja dyskursu politycznego i retoryka populistyczna175
Rozdział XII. Bezpieczeństwo w sieci. Czy jednostki mają prawo do ignorowania technologicznych algorytmów?179
1. Rozwój big data, data science, data scientist183
2. Czy we współczesnych demokracjach istnieje sieciowy Behemot?186
2.1. Sposoby działania firmy doradztwa politycznego Cambridge Analytica i jej niechlubny koniec186
2.2. Kierownictwo Facebooka przed połączonymi Komisjami Senackimi Kongresu USA188
3. Bezpieczeństwo a sieciowy dylemat: wolność versus własność189
4. Bezpieczeństwo w sieci a rola grup dyspozycyjnych191
5. Ku redefinicji pojęć wolność w sieci i bezpieczeństwo w sieci193
Bibliografia199

Praca-etyka-polityka.Wybórtekstów

Chodzi[ł]oto,aby-możejeszczebardziejniżdotąd-uwydatnić,żepracaludzka

stanowiklucz,itochybanajistotniejszyklucz,docałejkwestiispołecznej,jeżeli

staramysięjąwidziećnaprawdępodkątemdobraczłowieka.Jeślizaśrozwiązanie

-czyraczejstopniowerozwiązywanie-tejstalenanowokształtującejsię,inanowo

spiętrzającejkwestiispołecznejmaiśćwtymkierunku,ażebynżycieludzkieuczy-

nićbardziejludzkim”,wówczaswłaśnieówklucz-pracaludzka-nabieraznaczenia

podstawowegoidecydującego(JanPawełII1981:3).

Jednakprocesowirewaloryzacjipracyjakowartościsamejwsobietowarzyszy

współcześnieprocesprzeciwny.Zjednejstronyjesttoprocesprowadzącydodepre-

cjacji,powiązanyzpraktycznymindywidualizmemgenerującymsytuacje,kiedy

społecznysenspracyizespołowegogospodarowanianabieracharakteruinstru-

mentalnego,wolnegoodpojmowanejwkategoriachpoczuciaodpowiedzialności

zainnychpracującychodpowiedzialnościmoralnej.Zdrugiejstronyzwiązanyjest

równieżzprzewartościowywaniempracywujęciupostmodernistycznym,gdzie

wmiejsceparadygmatupracypojawiasięparadygmatkonsumpcji,wpleciony

wzłożonyprocesglobalizacji.Ponadtozachodząważnezmianyzarównowtreści,

jakiformachpracyczyteżformachzatrudnienia(Walczak-Duraj2011a,2011b).

Procesyteprowadządosytuacji,wktórychmożnamówićnieozakorzenianiu

wpracy,aleozjawiskuprzeciwnym-wykorzenianiu,pojmowanymzarówno

jakoodchodzenieodwspólnotowego,społecznegorozumieniapracyijejetyczne-

gokontekstuwkierunkuindywidualizacjipracy,jakiszukaniealternatywnych

sposobówbudowaniawłasnejindywidualnejtożsamości,dlaktórychpracanie

stanowijużpunktuodniesienia.Zwłaszczazaśtakieatrybutyzwiązanezpracą,

jakzespółpracowniczy,relacjepracownicze,wspólneprzeżywaniepracy,wspól-

nespędzanieczasupopracyitp.Niesposóbwjednymtekścieporuszyćwszystkie

ważnewątkizwiązanezpostępującym,choćniezawszeuświadamianymprzez

jednostkiprocesemtakpojętegowykorzenianiazpracy.Wartojednakzasta-

nowićsięnadtym,czywprzestrzeniżyciaspołecznegozostałyjużwypracowa-

nejakieśinneobszaryludzkiejaktywności,mogącestanowićwzględnietrwa-

łąispołecznieakceptowanąplatformędoświadczaniaprzezjednostkiwłasnej

podmiotowości,tożsamościczybiografii,wktórejwspólnotalosu,grupowych

doświadczeńiodniesieństatusowychmiałabytakąsiłęjakpraca.Oczywiście,

owastanowiącapodstawęwytwarzaniawięzispołecznejwspólnotalosuwystę-

pujerównieżwinnychmezo-imikroświatachspołecznych,nietylkozresztą

wśródludzi,aletakżewśródzwierzątczyroślin,np.drzewawleśnymekosyste-

mieudzielająsobiewsparciarównieżzapośrednictwemkorzeni2.Jakwyjaśniał

Szczepański:

PeterWohlleben,niemieckileśnikzReńskichGórŁupkowychuważa,żedrzewawlesie

sąistotamispołecznymi;porozumiewająsięzesobą,troszcząoswojepotomstwo

ipielęgnująstarychichorychsąsiadów,doświadczająwrażeń,mająuczuciaipamięć.

Wtworzonymwspólnieekosystemiezawierająnawet„przyjaźnie”.Jaktwierdziautor:

„Wtakimśrodowiskudrzewamogąrosnąćbezpiecznieidożywaćmatuzalemowego

Brak wyników

Praca etyka polityka

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra