Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XVI
Słowowstępne
siępozbyćhistorii”17.Gdyżbardzotrudnosobiewyobrazić,żeby
filozofiajakonaukaposzukującaponadczasowejprawdymogła
pominąćtakważnyaspektjakswojawłasnahistoria:nIstota
tradycjiHeidelbergupolegazatemnatym,żejejreprezentanci
wpracyfilozoficznejnigdynietracąkontaktuzprzeszłością,iże
takżesystematycypośródnichwykorzystująhistorięfilozofiido
tego,abyswojemumyśleniunadaćnaukowąmocizarazemfilo-
zoficznąuniwersalność”18.Sednemtradycjiheidelberskiejjest
dostrzeżenie,żenauka,choćposzukujeponadczasowejprawdy,
tosamajesthistoryczna.UznawałtonawetJaspers,chociażRic-
kertzarzucałmu,żenieuprawiafilozofiinaukowej,leczświa-
topoglądową.
III.Neokantyzm
ObrazfilozofiiRickertabędzieniekompletny,jeślizabrak-
nieodniesieniadosamejneokantowskiejformacjifilozoficz-
nej,wktórejsytuujesięgojakojednegozjejhistorycznie
najbardziejznaczącychreprezentantów.Choćbardzotrudno
podaćjednoznacznądefinicjęneokantyzmu,którybyłruchem
nawskrośzróżnicowanym,toniemożnaztakiejpróbyzrezy-
gnować,gdyżneokantowskikontekstfilozofiiRickertapozwala
wielezrozumiećzrozwojujegofilozofii.Największątrudność
wujęciuneokantyzmustanowizróżnicowanietegonurtu.Noras
wskazujeiszczegółowoomawiasiedemkierunków(szkół)neo-
kantyzmu19:
1)kierunekfizjologiczny(HermannvonHelmholtz,Frie-
drichAlbertLange,HansVaihinger),
2)kierunekmetafizyczny(OttoLiebmann,JohannesVol-
kelt,FriedrichPaulsen,ErichAdickes,TraugottKonstan-
tinÖsterreich,MaxWundt),
3)krytycyzmrelatywistyczny(GeorgSimmel,GustavRad-
bruch),
17H.Rickert,DieHeidelbergerTraditioninderdeutschenPhilosophie...,
op.cit.,s.19(tłum.A.J.Noras);za:A.J.Noras,Małaojczyznaidużaksiążka,
op.cit.
18Ibidem,s.8;za:A.J.Noras,Małaojczyznaidużaksiążka,op.cit.
19A.J.Noras,Historianeokantyzmu,op.cit.,s.217-625.
