Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
doosiągnięciarównowagiwrdzennychspołecznościach(Maracle,1996,s.XI).
SilnapotrzebapowrotuIndianekdokorzeniitradycjijestwpełniuzasadniona,
jeśliweźmiemypoduwagęefektypolitykikolonialnej,odciskającepiętnonare-
lacjachkobietimężczyznwplemionachindiańskich.JoyceGreendefiniujetu-
bylczyfeminizmjakopołączeniefeminizmuiantykolonializmu.Wprojekcietym
istotnejestwskazaniewpływukolonializmuorazpatriarchalizmunatubylcze
kobiety.Chodziprzytymospojrzenienapoczątkikolonializmuijegokonse-
kwencjeoraznamechanizmyinternalizacjipraktykkolonialnychprzezrdzenną
ludność,znaciskiemnadominacjęmężczyznnadkobietamiidziećmi(Green,
2007,s.23).Zdefiniowanywtensposóbfeminizmtubylczyrodzijednakkonflikt
międzyjegozwolennikamiatradycjonalistamiodrzucającymigojakokoncepcję
ideologicznieuwarunkowanąizachodnią.Jakzaznaczajątubylczefeministki,nie
możnamówićowalcezefektamikolonializmuwkontekściepowrotudotradycji
ikorzenikulturowych,jeślito,cotradycyjnejestrównocześniemizoginistyczne
(Green,2007,s.27).MoimzdaniemwwarunkachkanadyjskichruchIndianek
byłtubylczo-feministyczny.Dlapierwszychdziałaczekiaktywistekindiańskich
ichwalkamiałacharakterantykolonialny.Wysokipoziomświadomościuwarun-
kowańhistorycznychikonsekwencjiwprowadzenia„UstawyoIndianach”dla
plemionindiańskichoderwałproblemutratystatusuodkwestiigenderowych.
Kobietyzorientowałysię,żekolonialneprzedsięwzięciewswoimzałożeniubyło
mocnopatriarchalneidziałałoprzeciwtradycyjnejpozycjikobiet.Podkreślając
matrylinearnycharakterniektórychplemionwokresieprzedkolonialnymoraz
wysokąpozycjęIndianekwichtradycyjnychspołecznościachirodzinach,takie
badaczkijaknaprzykładKathleenJamiesonzaznaczają,żewczesnapolityka
wobecIndiankanadyjskichopartabyłagłównienadoświadczeniachzplemio-
namiAnishinaabe(Ojibway)orazHaudenosaunee(Iroquois).Naichprzykładzie
możnamówićoszczególnejrolikobietwdysponowaniuiuprawianiuziemi.
Jednązmetodwpolitycekoloniibyłowprowadzeniepatriarchalnegosystemu,
któryobniżyłstatusIndianekipomógłsprywatyzowaćziemię,będącądotych-
czaswspółwłasnościąplemienną.JaktwierdziJamieson,„kluczowymaspektem
procesukolonizacjiwKanadziebyłopozbawieniekobietwładzywichwłasnych
narodach”(Jamieson,1978,s.13).Współcześnietubylczyfeminizmrekonstruuje
tradycyjnąpozycjękobiet(nativewomanhood),opierającsiękolonialnymwyobra-
żeniomistereotypom,aledziałanietylkowimieniusamychkobiet.Podkreśla
znaczenieprocesuuzdrowieniacałychspołeczności,kobietyzaśodgrywająwtym
procesieszczególnąrolę.Jestonponadtoodpowiedziąnapodwójnąmarginalizację
Indianekwynikającązopresyjnychzachowańmężczyznzludnościrodzimejoraz
zestronyspołeczeństwakanadyjskiego.
Ostatnią,równieważnąkwestiąjestsolidarnośćprzedstawicielekwszystkich
gruprdzennejludnościKanady.Pojawiasiępytanie,czy-wobecistniejących
podziałówiprawnychkategoriitożsamościowych-kobietyztychgrupmogą
17
