Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
przykładznaczenierodzinyorazwięziplemiennych.Wieleznichnieidentyfikuje
sięzfeminizmem,twierdząc,żeichtożsamośćplemiennajestważniejszaiwniej
znajdująpotwierdzenieswojejwartościjakokobiety.Definicjaplemiennego
feminizmuprzywołujenamyśltermin„kobiestyki”(womanist)autorstwaAlice
Walker,określającejtak„czarnąfeministkęalbokobietęociemnymkolorzeskóry,
którawalczyoprzetrwanieizachowanieswojejspołeczności,zarównokobiet,
jakimężczyzn”(PutnamTong,2002,s.297).JakjednaksugerujeDevonAbbott
Mihesuahsamterminkobiestykaodnosisiędokobiety,natomiastniektóreIndianki
preferująmimowszystkookreślenieaktywistka(activist)lubplemiennadziałaczak
(tribalist)(Mihesuah,2003,s.161).Jakbyniepatrzećnatęproblematykę-przez
pryzmatplemiennościlubprzezperspektywęfeminizmutubylczego-wewszyst-
kichprzypadkachchodziowalkęzefektamikolonialnejpolityki,rzutującymina
rdzennąludnośćkontynentupółnocnoamerykańskiego.Kobietyodgrywająwtej
walceważnąrolę.Działająnarzeczwyeliminowaniakonsekwencjinachodzących
nasiebiesystemówopresji,jakichdoświadczajązarównotubylczekobiety,jak
imężczyźni.Założenie,żetubylczefeministkiposzukująpojęćikategoriiunifiku-
jącychdoświadczeniaprzedstawicielekrdzennejludnościszkodzipodejmowane-
muprzeznieprojektowioddaniagłosuróżnymkobietom,dlaktórychfeminizm
wtymwydaniustałsięświadomymwyborem.Jednakzdrugiejstronyniemożna
oczekiwać,bywielokulturowespołecznościtubylczemiałyjednąopinięnatemat
swojejkondycjiidziałańskierowanychprzeciwkoopresjiorazmarginalizacji.
Feminizmtubylczyotwierasięjednaknatęróżnorodność,alejestjednocześnie
wrażliwynakwestiepodziałówgenderowychinakwestięwykluczeniakobiet
zdebatnatematprzyszłościpolitycznejorazekonomicznejichspołeczności.
Wżadnejzopisywanychwcześniejpublikacjiniezostałapodjętapróbaszcze-
gółowejanalizyruchuIndianekzlat1968-1985wkontekściewieloaspektowych
zależnościmiędzyrasizmem,seksizmemiwykluczeniemklasowym.Mamnadzieję,
żemojaksiążkaukażedziałaniaIndianekwtejwielowymiarowejperspektywie
iprzyczynisiędouzupełnieniawiedzyzzakresuhistoriiichaktywnościwKanadzie.
Wybierającprzypadekkanadyjskichciałamzwrócićuwagęnajegowyjątkowość,
widocznąszczególniewkategoriachprawnychokreślającychprzynależnośćdo
grupyIndianstatusowychinie-statusowychorazwewpływiewprowadzeniatego
podziałunapozycjękobietindiańskich.Zdajęsobierównieżsprawęztego,iż
opisująctylkodziałaniaIndianek,wykluczamjednocześnieMetyskiorazInuitki.
Niemniejograniczającycharakterkategoriiwprowadzonychw„UstawieoIndianach”
niejakonarzuciłmiwybórtematuksiążki.Ichoćnajwiększaobecnieorganizacja
kobiettubylczychwKanadzieNativeWomen’sAssociationofCanadawzałożeniu
reprezentowałaireprezentujewszystkierdzennemieszkankiKanady,wlatach
70.XXwiekupośredniczyłatylkowroszczeniachIndianek,ignorującpotrzeby
pozostałychgrupludnościrodzimej.Przykładruchukobietindiańskichjest
wzwiązkuzpowyższymniewielkim,leczistotnymrozdziałemhistoriiaktywności
19
