Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
strukturyklasowychnierównościChile(Lucywfilmie
Woodajestpostaciątrzecioplanową),filmWooda,choć
niejestwtymnotorycznyiniedajesiędotego
sprowadzić,cierpinadyskretny,alewykrywalny
uważnymokiemrysmizoginiczny.Najgorszementalne
ibehawioralnedyspozycjewpisywanychwjednostki
przezichklasowyhabitus,egzorcyzmowane
sątuwłaśniewpostaciachkobiet.Szczególnie
wyczuwalnejesttowpostacimatkiGonzala,Maríi
Luisy,któranosinasobieciężarnajwiększegostężenia
klasowychwad—męskapostaćchłopakajejcórkinie
wydajesięturównoważyćklasowychsaldpłci.Pojego
stroniemamydoczynieniazsygnałamiosobowości
autorytarnej,klasowąpogardąirasowymszowinizmem.
PostroniepaniInfante—niemaoznakosobowości
autorytarnej,wzamianzatojestżenującachwilami
powierzchownośćformułowanychopinii(„Czemu?Jest
przystojny”),klasowaarogancjairasizmukrytypod
przykrywkądyskursuoróżnicach(„jabłkaigruszki”),
nielojalnośćwstosunkudorodziny(choć,coprawda,
zniuansowanaszczerąmiłościądosyna),prymat
przyznawanykonsumpcyjnejprzyjemności,brak
jakichkolwiekrefleksjiwykraczającychpozahoryzont
osobistegoiklasowegointeresu.Oczywiścieszkolna
pogardawpisanajestwchmarędobrzeurodzonych
chłopców,alecałaichmgławicajest
niedoprecyzowanymtłeminośnikiemzasadniczojednej
głównejzłejcechyklasowej,niemawięcwsobie
intensywnościigęstościklasowychprzywar
składającychsięnazespółspołecznychdyspozycjiMaríi
Luisy.Podobniejestnadolespołecznegospektrum: