Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38
Sumalogiczna.KsięgaI
żadenrealnybytsubstancjalnyniemożebyćwtensposóbzło-
żony;atakże,ponieważżadentakibytzłożonyniemożepod-
trzymywaćnatury,ponieważnaturaniemożebyćzależnaod
takiegobytu.Pozostajewięcprzyjąć,żezewzględunaznacze-
niowąstronęjęzykanastępującezdaniejestfałszywe:nSokrates
jestpodłożempodtrzymującymnaturęludzką”.Sokratesjednak
jestnaturązłożonązciałaiduszyrozumnejprzeznikogonie
podtrzymywaną,iztejracjijestonczłowiekiem.Natomiastto
zdanie:nSynBożyjestczłowiekiem”niejestzdaniemprawdzi-
wym,ponieważSynBożyjestwprawdzietakąnaturązłożoną
zciałaiduszyrozumnej,aleponieważjestonSynemBożym,
jestjednocześniepodłożempodtrzymującymtakąnaturęiokreś-
lającymjejzależność.
Ztego,copowiedzianowyżej,możnawyprowadzićróżne
wnioski.Jedenznichpoleganatym,żeaczkolwiekprzyjmujesię
zdanie:nCzłowiekjestczłowieczeństwem”,tojednakfałszywe
jestzdanie:nKażdyczłowiekjestczłowieczeństwem”,cowięcej,
prawdziwebyłobyzdanie:nPewienczłowiekniejestczłowie-
czeństwem”.Jeślibowiemżadnaztychnazwnczłowiek-czło-
wieczeństwo”nieimplikujewsposóbrównoznacznyjakiegoś
terminusynkategorematycznego,należyprzyjąćzdanie:nCzło-
wiekjestczłowieczeństwem”,albowiemtenczłowiekbyłby
człowieczeństwem,wskazującnaSokratesa,gdyżniemożetak
być,abypodmiotiorzeczeniezastępowałycoinnego;muszą
oneoznaczaćsamąrzecz,awięckonsekwentniezdanietojest
prawdziwe,jeślinieimplikujeonojakiegośterminusynkatego-
rematycznegolubinnegookreśleniawsposóbrównoznaczny.
Przyjąwszytojednak,fałszywebyłobynastępującezdanie:
nKażdyczłowiekjestczłowieczeństwem”,ponieważzawiera-
łobyonowsobiejednozdanieszczegółowefałszywe,amia-
nowicienastępujące:nTenczłowiekjestczłowieczeństwem”,
wskazującnaSynaBożego.Wynikałobystąd,żeprzyjmowałoby
sięjednocześnienastępującedwazdania,odnoszącesięrówno-
cześniedoróżnychprzedmiotów:nCzłowiekjestczłowieczeń-
stwem”inCzłowiekniejestczłowieczeństwem”.Ktozechciałby