Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar

Justyna Sztobryn-Bochomulska

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8220-037-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

320

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Sztobryn-Bochomulska, Justyna. Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020, 320 s. ISBN 978-83-8220-037-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Sztobryn-Bochomulska, J.

T1 Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2020

SN 978-83-8220-037-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 241402, author = "Sztobryn-Bochomulska, Justyna", editor = "", title = "Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2020", address = "Łódź", isbn = "978-83-8220-037-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Sztobryn-Bochomulska, Justyna

ED -

TI - Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2020

SN - 978-83-8220-037-9

ER -

Netografia (standard APA):

Sztobryn-Bochomulska, Justyna. Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/tanatos-w-literaturze-dzieciecej-i-jego-pedagogiczny-wymiar-justyna-sztobryn-bochomulska-241402.

śmierć, zaświaty, umieranie, żałoba, tanatopedagogika, Tanatos w literaturze dziecięcej, piekło w literaturze, istnienie po śmierci

Wśród wielu, często niejednoznacznych, odpowiedzi na pytanie, kim jest człowiek (które ma rudymentarny charakter dla pedagogiki), jedna jest jednoznaczna i wytyczająca granicę oddziaływań edukacyjnych – człowiek jest istotą śmiertelną. Świad...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8220-037-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

320

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp11
1. Polisemiczny charakter śmierci17
Rozdział I. Teoretyczne podstawy pracy17
1.1. Śmierć jako fakt biologiczny18
1.2. Ku osobowemu wymiarowi śmierci – fenomen mojej i twojej śmierci29
1.3. Śmierć we współczesnej kulturze – wybrane aspekty39
2. Geneza i kształtowanie się tanatopedagogiki48
2.1. Myśl tanatologiczna we współczesnej humanistyce48
2.2. Stan badań tanatopedagogicznych w Polsce58
2.3. Rozumienie zjawiska śmierci przez dzieci72
1. Założenia teoretyczno-metodologiczne badań87
Rozdział II. Metodologia badań własnych87
1.1. Czym jest tekst? Perspektywa hermeneutyczna95
1.2. Tekst i interpretacja w ujęciu Paula Ricoeura98
1.3. Świat tekstu i świat czytelnika w ujęciu Paula Ricoeura103
1.4. Narracja jako sposób rozumienia świata111
2. Ogólne założenia metody analizy treści113
2.1. Koncepcja badań własnych119
2.1.1. Wybór materiału badawczego oraz wybór jednostek analizy120
2.1.2. Wielokrotna lektura tekstów w celu opracowania kategorii analitycznych126
2.1.3. Konstruowanie klucza kategoryzacyjnego127
2.1.4. Definiowanie kategorii w kluczu128
1. Obraz umierania, śmierci i żałoby obecny w literaturze dziecięcej o charakterze tanatycznym129
1.1. Śmierć jako element ludzkiej egzystencji129
1.1.1. Antropomorficzne obrazy śmierci129
Rozdział III. Zjawisko umierania i śmierci w literaturze dziecięcej o charakterze tanatycznym129
1.1.2. Przyczyny śmierci135
1.1.3. Metaforyczne formy śmierci141
1.2. Śmierć jako element burzący egzystencję człowieka154
1.2.1. Dziecko wobec śmierci innego154
1.2.2. Dziecko wobec śmierci własnej158
1.3. Zewnętrzne oznaki żałoby i symbolika pogrzebów165
1.4. Podsumowanie175
2. Sposób przeżywania umierania, śmierci i żałoby w literaturze dziecięcej o charakterze tanatycznym186
2.1. Dziecko wobec możliwej lub realnej sytuacji granicznej186
2.2. Świat zewnętrzny wobec przeżywających żałobę198
2.3. Proces wychodzenia z żałoby202
2.4. Podsumowanie208
3. Sposób przedstawiania wymiaru eschatologicznego śmierci w literaturze dziecięcej o charakterze tanatycznym216
3.1. Zmarli w zaświatach218
3.2. Życie w pamięci i wierzeniach innych224
3.3. Sposoby „istnienia” po śmierci228
3.4. Nieobecność piekła w literaturze dla dzieci230
3.5. Rodzaje bytów pośmiertnych231
3.6. Podsumowanie236
4. Życie w obliczu śmierci w literaturze dziecięcej o charakterze tanatycznym245
4.1. Finalizm ludzkiej egzystencji245
4.2. Życie jest silniejsze od śmierci248
4.3. Niepowtarzalność życia256
4.4. Życie i jego subiektywny wymiar259
4.5. Poszukiwanie sensu życia263
4.6. Wymiary obecności drugiej osoby268
4.7. Podsumowanie272
Zakończenie277
Bibliografia283
Aneks299

Polisemicznycharakterśmierci

śmiercijestjednocześniejejobiektywnąpostacią.Tensampunktkońco-

wyprzeznaczonyjestdlawszystkichżyjących.Otejobiektywnościmówią

teżnamwspomnianestałecechyśmierci:powszechność,nieuchronność

inieodwracalność.Tooneuświadamiają,żeśmierćjestzdarzeniem,

którezjednejstronystanowiprzedmiotbadańnaukścisłych,azdrugiej

sprawiają,żenieprzynależyonadonikogoosobiście,pozostajewięc

bezosobowa,anonimowaidaleka.

Wperspektywienaukbiologicznychśmierćinteresujebadaczy

przedewszystkimjakoprocesbiologiczny,wktórymistotnejestustale-

nieprzyczynśmierci,ewentualnychfazumierania,dlaktóregoposzuku-

jesięmożliwościpowstrzymanialubodwrócenia,oraz–cojestistotne,

kiedychodziośmierćludzką–określeniefaktycznegomomentukoń-

czącegożycie5.Człowiek,wprzeciwieństwiedoinnychżyjącychorgani-

zmów,jestobdarzonyjaźnią,samoświadomością,którawłaśniedecyduje

ojegoczłowieczeństwie.Umierając,wpewnymsensieumieraonpodwój-

nie:osobniczoiosobowo.Uwagęnatozwróciłm.in.RobertRoczeń,który

stwierdził:

[…]defnicjaśmiercimózgowejustalastan,któryjestorganicznymfundamentem

utratycechosobowychprzezosobęludzką.Niedajeonanatomiastodpowiedzi,co

toznaczy,żeorganizmumiera.Mówiącotejsytuacji,stwarzamyparadoks,wktórym

dysocjacjaśmierciosobniczejiosobowejjestpozorniedwukrotnąśmiercią:ciała

iumysłu6.

NatakiedychotomiczneujęcieśmiercizwróciłrównieżuwagęIrene-

uszZiemiński7,którywskazał,żewtradycjiflozofieuropejskiejwyróżnić

możnadwiegłównekoncepcjeczłowieka,biorąceswójpoczątekzidei

sformułowanychprzezPlatonaiArystotelesa,atymsamymidwiewizje

śmierci.Wmyślproweniencjiplatońskiejczłowiektokomponentduszy

iciała,aśmierćdefniowanajesttujakośmierćumysłu,botoniemateria,

leczświadomość,jakąjestonaobdarzona,stanowiotym,kimjestczło-

wiek,żewogólejestczłowiekiem.Drugawizjaczłowiekatopostrzeganie

gojakowysocewyspecjalizowanegoorganizmu,zdolnegomyślećidzia-

łać,azdolnościtesąwynikiemjedynieodpowiednioustrukturalizowanej

materii.Wmyślproweniencjiarystotelesowskiejśmierćpostrzeganabę-

dziejakoustaniefunkcjibiologicznych.

5Dodatkowątrudnośćstanowidefnicjażycia.Skoroonajestnieprecyzyjna,toizko-

niecznościdefnicjakońcażycianiemożebyćoczywista.

6R.Roczeń,Neurocentrycznekoncepcjeśmierciczłowieka.Esejmedyczno-ﬁlozoﬁcz-

ny,InterdyscyplinarneCentrumEtykiUniwersytetuJagiellońskiego,[on-line:]http://www.incet.

uj.edu.pl/dzialy.php?l=pl&p=32&i=3&m=22&z=0&n=2&k=4#_ftn1(dostęp:7.06.2016).

7Zob.I.Ziemiński,Zagadnienieśmierciwﬁlozoﬁianalitycznej,TowarzystwoNaukowe

KUL,Lublin1999,s.19–20.

Brak wyników

Tanatos w literaturze dziecięcej i jego pedagogiczny wymiar

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra