Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pokój:
Odejdź,zdrajco!Okryłacięhańba!Ty,któregomiałem
zanajstarszegobrata,nieznamCięjuż.Idlategodziśnazywam
mojąwłócznięOurihere„taeaeneore”–„bezbrata”!Strzeżsię
jej,gdyżjeślicięjeszczespotka,tospotkacięjakowroga.Ja,
Opuhara,stajęjakoAri’inaGórzeTemaiti[Mau’aTamaiti
–głównagóraPāpary],kłaniającsiębogommoichprzodków
iżadnyminnym.Itakbędęstałażdokońca:nigdyniepokłonię
sięPomareanibogomnamnarzucanymprzezludziobiałych
twarzach.
(Adams1901:93–94)
UpadekwłócznikrólewskiejzwanejUrihere,symbolusiły
idystynkcjiari’i,przechwyceniejejprzezFrancuzów,apotem
wystawieniewLuwrze–tokolejnyznakupadkutahitańskiej
cywilizacjiiprzejęciawładzyprzezobcych.Bitwęinterpretujesięjako
efektspiskuuknutegozbiałymiipodstępnegonaruszeniazasadwalki
obowiązującychwczasiewojny.Pomarezaatakowałzzaskoczenia,
bezwydaniaokrzykubojowego,jakwymagałzwyczaj,zanimjeszcze
mógłbyćzebranyprowiantdlawojowników.Uchybiłzatem
zwyczajomwojny.DlategobitwanazywasięFē’iPī–niedojrzałe
platany–jesttoobraźliweokreślenierzeczybezużytecznejibez
wartości,przedwczesnej,gdyżjeszczeniedojrzałejinienadającejsię
dospożycia.DodatkowoPomareposiłkowałsięobcątechnologią
–muszkietami,którepozyskałodbiałych,podczasgdywojownicy
Pāparywalczyliwłóczniami.OdwystrzałuzginąłOpuhara–święta
roślinatī,zktórąsięutożsamiałwódzzgóryMau’aTamaiti.Miał
tobyćostatecznysymbolkońcaepokistarychporządków,odrzucenia
wierzeńprzodkówipogwałceniazwyczajów–padłostatniszaniec
polinezyjskości(Richard-Vivi2013).Dyskurstenzyskujepopularność
