Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
ŚwiętyTomaszzAkwinu,Traktatomiłości
golepiejlubgorzej,właściwielubniewłaściwie.Iwłaśnietanadnaturalna,
poniekądteocentrycznamiłość,określanajakocaritas
przedmiotprzedstawianejtutajczęścidziełaTomaszazAkwinu,cojednak
nieznaczy,abynieporuszałaonawieluinnychetycznieistotnychtema-
tów,wtymrównieżrodzajówmiłości,przyjaźnilubżyczliwości,dających
sięrozpatrywaćtakżeniezależnieodichteologicznego,czynawetreligij-
negokontekstu.
Zarysowujączawartośćswojegotraktatuwewstępiedokwestii23,To-
maszzAkwinuzapowiada,żebędziewnimmówiłnajpierwosamejcaritas,
anakoniec(wdwóchostatnichkwestiach)odarzemądrości.Wwypeł-
niającychjegowiększączęśćrozważaniachnatematcaritasmabyćzkolei
mowaopięciurzeczach:nosamejcaritas,oprzedmiociecaritas,ojejaktach,
oprzeciwnychjejwadachiozwiązanychzniąprzykazaniach”
.Dosamej
caritasodnosząsiędwiepierwszekwestie:wkwestii23jestonarozpa-
trywanawswojejwewnętrznejnaturze,awkwestii24wstosunkudojej
podmiotu.Przedmiotowyaspektcaritasjestomawianywdwóch
następnychkwestiach:wkwestii25rozważasię,cowogólemożebyć
przedmiotemcaritas,awkwestii26-jakijestporządekjejróżnychprzed-
miotów.DoaktówcaritasTomaszzAkwinuzaliczaprzedewszystkim
jejaktgłówny,którymjestmiłośćwznaczeniudilectio(q.27),atakżeinne
jejaktylubskutki,najpierwwewnętrzne,mianowicieradość(q.28),po-
kój(q.29)imiłosierdzielubwspółczucie(q.30),anastępniezewnętrzne:
dobroczynnośćlubczynieniedobra(q.31),wsparciewpotrzebie,które
jestpewnączęściączynieniadobra(q.32)ibraterskieupomnienie,które
jestpewnymwsparciemwpotrzebie(q.33).Wkilkukolejnychkwestiach
TomaszzAkwinurozpatrujewadyprzeciwnetymaktomcaritas:niena-
wiść,któraprzeciwstawiasięwypływającejzniejmiłości(q.34);zniechę-
cenie(q.35)izawiść(q.36),któreprzeciwstawiająsięradościwypływającej
zcaritas,różnewadyiwystępkizaburzającepokój(q.37-42),awreszcie
zgorszenie,przeciwstawianebraterskiemuupomnieniu(q.43);Tomasz
zAkwinuniepoświęcawtraktacieDecaritateosobnegomiejscainnym
przeciwnymdobroczynnościlubczynieniudobra,wyjaśniając(wq.43
prooem.),żejakoformyczynieniakomuśzłalubwyrządzaniamukrzyw-
dyzostałyjużoneomówionegdzieindziej(wtraktacieOsprawiedliwości).
Związanymzcaritasprzykazaniom,czyliprzykazaniumiłościBoga
