Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego

Marcin Kępiński

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8331-099-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

214

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Kępiński, Marcin. Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2023, 214 s. ISBN 978-83-8331-099-2

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Kępiński, M.

T1 Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2023

SN 978-83-8331-099-2

Bibliografia BibTex:

@Book{ 287123, author = "Kępiński, Marcin", editor = "", title = "Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2023", address = "Łódź", isbn = "978-83-8331-099-2" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Kępiński, Marcin

ED -

TI - Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2023

SN - 978-83-8331-099-2

ER -

Netografia (standard APA):

Kępiński, Marcin. Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2023 [dostęp: 03 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/transcendentne-kino-darrena-aronofskyego-marcin-kepinski-287123.

transcendencja, sacrum, sztuka filmowa, kino amerykańskie, Darren Aronofsky, narracja mityczna

Książka o transcendentnym kinie Darrena Aronofsky’ego zabiera czytelnika w podróż po wybranej filmografii tego wybitnego amerykańskiego reżysera. Mocny, wręcz anarchistyczny akcent pada tu na typ przedstawianego bohatera filmowego, żyjącego ...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8331-099-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

214

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

1. Filmy i mityczne opowieści, tropy i toposy kulturowe7
Rozdział I. Kino, antropologia, transcendencja7
2. Kino transcendentne. Sztuka filmowa, wielkie pytania i próby interpretacji22
3. Antropologia filmu27
1. Dlaczego Zapaśnik?33
Rozdział II. Zapaśnik – ucieczka do wolności33
2. Randy „the Ram” Robinson albo Robin Ramzinski35
3. Miejsce Randy’ego, czyli Ameryka widziana oczyma Aronofsky’ego38
4. Wrestling i rytualna ofiara43
5. Ciało zapaśnika i terror kulturowo formowanej cielesności49
6. Proces rytualny, gra i liminalność60
7. Władza Kombinatu i wolność jednostki. Ostatnia walka Zapaśnika64
1. Religijne kino i wizja historii człowieka. Nieco biblijnego przypomnienia73
Rozdział III. Matka Ziemia, dom i raj utracony. Symboliczna wymowa Mother!73
2. Dom Boży i jego nieokrzesani goście. Grzech i zmaza77
3. Goście niszczą dom i Matkę Ziemię. Apokalipsa i odrodzenie81
4. Gościnność i dom. Miłość i ostateczna ofiara85
1. Źródło jako film o miłości i śmierci91
Rozdział IV. Źródło jako opowieść o śmierci i odrodzeniu91
2. Wędrówka w poszukiwaniu uleczenia97
3. Śmierć, choroby, śmiertelne rany i ich cudowne uleczenie102
4. Choroba. Kultura tradycyjna i ludowa114
5. Wiara, miłość i Święty Graal116
6. Królowa121
7. Majowie, historia Praojca, Xibalba i drzewo życia. Odrodzenie128
1. Przemoc i świat ludzi145
Rozdział V. Noe: wybrany przez Boga jako opowieść o przemocy, ludzkiej pysze i zniszczeniu świata145
2. Wojna wszystkich ze wszystkimi150
3. Agresja i władza158
4. Urodzeni do zła. Przemoc w filmie Darrena Aronofsky’ego161
5. Współczesny Midrasz. Woda jako boskie narzędzie oczyszczenia, aniołowie upadli. Noe i jego czasy177
Rozdział VI. Sacrum, mit, transcendencja raz jeszcze, czyli czego uczą nas filmy Darrena Aronofsky’ego?193
Bibliografia203

Kino,antropologia,transcendencja

Jakwidać,proceszastępowaniauosobieńwzorcówkulturowychibohaterów

kulturypopularnejrozpocząłsięjużwpoczątkachXXwieku.Ameryka,jejhisto-

ria,politykaikultura

sąutkanezgęstejsiatkirozmaitychmitów,którewchodzązesobąwrelacje,two-

rzącusplecionąsiećzależności”

,którąmożemynazwaćamerykańskąmitologią,

rozumianąjednakniejakoprostyzbiórmitów,leczjakosiećzłożonychsystemów

komunikacyjnych.ZprzekazówtychwyłaniasięAmeryka,którejjednaknienale-

żyanalizowaćracjonalnie,przecieżmityniesąracjonalne,niesąteżrealne,choć

wrealnościumotywowane35.

Jakwięcpowstaławspółczesna,zmityzowanawersjaamerykańskiegosnu?

MitAmerykipowstał

woparciuopewneuestetycznionewyobrażenianatemattegokraju,jegomiesz-

kańców,stylużycia,jakiewytworzyłakulturapopularna,którazpowoduswoich

immamentnychcech-redukcjiiuproszczenia-selektywnietraktowałaelemen-

ty,zktórychbudowanebyłypopkulturoweteksty:schematycznenarracje,scenerie

czytypybohaterów,tekstyadresowaneprzecieżgłówniedoemocji,anieintelektu

odbiorców,zupełniejakwmicie36.

Kulturapopularnajawisięjakonarzuconazgóry,zbardzoniewielkim,oile

wogólewystępującym,obszaremnegocjacjiznaczeńpomiędzyodbiorcami

anadawcami.Odbiorcytreścidystrybuowanychprzezmediamasoweniemają

żadnegowpływunadobórprzekazywanychiwytwarzanychtreści.Ztejprostej

przyczyny,żeamerykańskakulturapopularnamacharakterskrajniekomercyjny:

Towaremjestwyprodukowanyfilm,atakżegrającewnimgwiazdyczyfilmowa

przestrzeń,któramożesłużyćlokowaniuproduktu.Muzykaztegofilmumożesta-

nowićosobnąwartośćtowarową,podobniejakgadżety,którestworzonodojego

reklamy.[ś]Celemjestnietyletworzeniesztuki,leczzysk-biznesowymzada-

niemprzemysłukulturowegojestprodukcjatekstów,któreprzyciągnąkonsumen-

tówiprzeztozyskająwsparciereklamodawców,coostatecznieprzełożysięnapie-

niądze37.

Podobniedziałająinnemediakulturymasowej,rynekwydawniczy,muzycz-

ny,czasopisma,telewizja,Internet.Naszczęście,pozostajejeszczepewienmargi-

nesdlabardziejambitnychtwórców,postacikinaniezależnego.

35J.Szymkowska-Bartyzel,NaszaAmerykawyobrażona.Polskiespotkaniazamery-

kańskąkulturąpopularnąporoku1989,KsięgarniaAkademicka,Kraków2015,s.31.

36Tamże,s.32.

37Tamże,s.34.

Brak wyników

Transcendentne kino Darrena Aronofsky’ego

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra