Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kino,antropologia,transcendencja
19
Ktoś,ktoznakinotworzoneprzezAronofsky’ego,złatwościąodnajdziewąt-
kisymbolicznewkonkretnychtytułachfilmowych.Postawęichposzukiwania
wtekstachkulturymożnaodnaleźćtakżeuMirceiEliadegoorazJosephaCam-
pbella,analizującychhierofanie,mity,symboleirytuaływposzukiwaniuwspól-
negowątkuzjednoczeniaprzeciwieństw.Obajposzukiwaczesymboliimitów
ukazujączytelnikowiprzykładyzaczerpniętenietylkozmitologiiczyreligii,ale
równieżzliteratury.
Filmy,jakietworzyDarrenAronofsky,wpisująsięwtradycjęnarracjiowiel-
kichproblemachegzystencjalnych.Kinotegoreżyserastawiapublicznośćwo-
becpytań,któretowarzysząrefleksjinadczłowiekiemijegomiejscemwświecie.
Wistocietoproblemyipytania,zjakimiodzawszestarająsięzmierzyćtwórcy
kinaambitnego,niesłużącegolitylkopopkulturowejrozrywce.Otakimuroz-
rywkowymkinie”równiezłezdaniemająMartinScorseseiFrancisFordCop-
polauznającykomiksowefilmyMarvelazaucpodłego”40.Ichzdaniem,sztu-
kafilmowapowinnanieśćwidzomwiedzę,inspiracjęorazoświecenie.Aktorzy
zkoleimająprzekazywaćpublicznościważneemocjonalneipsychologiczne
doświadczenia,jakieudziałemodgrywanychprzeznichbohaterów41.Onie-
bezpieczeństwachzwiązanychzdefiniowaniemprzedmiotubadań,uprawomoc-
nieniemprocedurbadawczychinadinterpretacjąwytworówkulturypopularnej
(wtymtegorodzajuliteraturyifilmów)piszePiotrKowalski:
Badaczkulturywspółczesnej,zanurzonywniejiprzezniąokreślony,musiupo-
raćsięzarównozpowikłaniamitejkultury,zkoniecznościązdiagnozowaniajejno-
wegoparadygmatu,jakteżzachowaćwobecniejpoznawczy,ironicznydystans.Tyl-
kowtedybędziemógłbudowaćsubtelnystanrównowagimiędzytym,cosamata
kulturaopowiada,aswojąwłasnąopowieścią,wpisanąprzecieżwto,oczymtraktu-
jejnarracje42.
Literaturoznawcaietnografzwracabadaczompopkulturyuwagęnako-
niecznośćrozróżnieniamiędzyliteraturąpopularną,masową(przykłademin-
terpretacyjnychkłopotówzliteraturąpopularnąjesttufantasy),pisanądlajak
40Zob.:NajpierwScorsese,terazCoppola.Mistrzowiekinaidąnawojnęzflmową
wytwórniąMarvela,htps://www.newsweek.pl/kultura/martin-scorsese-i-francis-ford-
coppola-krytykuja-filmy-marvela/gbhx0ph[dostęp:23.10.2019].
41Jedenzrecenzentówniniejszejksiążkisłuszniezwróciłuwagęnato,żeFrancis
FordCoppolajestnietylkoreżyseremOjcachrzestnego,aleifilmunakręconegowtech-
nologii3DKapitanEo(wroligłównejMichaelJackson),wyświetlanegowDisneylan-
dzie,więcpostponowanieprzeztegoreżyserafilmowychwytworówkulturypopularnej
możewydawaćsięnieuprawnione.
42P.Kowalski,Popkulturaihumaniści.Dalekiodkompletnościremanentspraw,po-
glądówimistyfkacji,WydawnictwoUniwersytetuJagiellońskiego,Kraków2004,s.26.