Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Sytuowaniesięwpolubadawczym
49
ilościowegozdajesięmałoprzydatnelubwogólebezużyteczne.Do
tegotrudnobadasiępotocznedoświadczenieczycodzienneprze-
życia,którenietakłatwopoddająsięwerbalizacji,anadodatek
częstobywająbagatelizowaneideprecjonowaneprzezsamych
badanych.Jesttonieusuwalnyelementtegotypubadań.Ztego
wynika,żeniedasięwyświetlićidokońcazrozumiećwszystkich
procesówzachodzącychwtymobszarze.Jakozbiórpodstawowych
założeńkierującychbadaniemsprawdzisięwtymwymiarzezarów-
nopragmatyzm,jakikonstrukcjonizm.Zkoleiinterakcjonizmsym-
boliczny,dramaturgicznakoncepcjaErvingaGoffmana,koncepcja
świataspołecznegoAlfredaSchutzegoczypodejściebiograficzne
mogąsłużyćjakowybranaorientacjateoretyczna.Takdobraneele-
mentydeterminująwybórjakościowejstrategiibadań.
1.5.Uczeniesięjakogłównakategoriapojęciowa
multidyscyplinarnegoobszarubadań
naduczeniemsię(w/do/dlastarości
iprzezstarość)
Istniejewieleróżnychteoriiuczeniasię,akażdaznichnacoinnego
kładzienacisk.Iniechodzitutajoto,abykażdąztychperspektyw
szczegółowoomawiać,alebywskazać,żetakoweistniejąitworzą
swoistykrajobrazczykontekstdlanowopowstającychmodeli,teo-
riiczykoncepcjiuczeniasię.Pierwszągrupęstanowipokaźnyzbiór
teoriineuropsychologicznychskupiającychswojąuwagęnabiolo-
gicznychmechanizmachuczeniasię.Dotycząoneprzedewszystkim
kwestiistymulacjiioptymalizacjiprocesówpamięciowych(Ashby
iin.,1998;Sylwester,1995).Drugągrupętworząteoriepsycho-
logiczne,zresztątradycyjnieuczeniemsięzajmowalisięprzede
wszystkimpsychologowie.Mamyzatempodejściebehawiorystycz-
ne,poznawcze,konstrukcjonistyczneorazuczeniesięspołeczne.
Tenpierwszyrodzajuczeniasiękoncentrujesięnamodyfikacjiza-
chowańpoprzezsystemwzmocnieńorazbodźcówireakcji.Pomija
siętuaspektspołecznynarzeczkontrolowaniazachowań.Jeston
użytecznychoćbywprzypadkutresury(Skinner,2011).Niecoin-
nympodejściemteoriepoznawczeopisującewewnętrznestruk-
turypoznawcze,gdzieuczeniesiępoleganatransformacjiowych
struktur.Odbywasiętopoprzezprzetwarzanie,przekazywanie