Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wkontakcie”,„stracićzmysły”albo„dojśćdosiebie”.Jeśliktośzachowujesię
wsposób,którywskazuje,żestraciłkontaktzrzeczywistością,mówimy,
że„straciłzmysły”albołagodniej–„bujawobłokach”.
Różneformymedytacjipozwalająskupićuwagęnainnychrzeczachniżciało,jak
choćbynaobrazachmentalnych,krótkichstwierdzeniach(afirmacja),poczuciu
wyciszenia(medytacjaciszy)albomantrach–wszystkieonemogąpomócnam
wuzyskaniuspokoju,relaksu,poczuciawięzi,wewnętrznejciszyispokoju,
zrozumienia,wiedzyonassamych,polepszeniazdrowia,wydajności,
awkontekściereligijnym–jednościzBogiemlubwłasnymja.Wieleosób
porównujepowtarzalnemodlitwydoafirmacjilubmedytacjizmantrą.Wszystkie
formymedytacjiłączyto,żemogąnasuspokoićiuszczęśliwićdziękitemu,
żepomagająskupićsięnatym,cojest,iodciągająuwagęodrozmyślańnadtym,
czegoniema.
Stangłębokiejuważnościmożnaokreślićstanemcałkowitejprostoty
inaturalności.Jaktosięmówi:kiedymądryczłowiekidzie,topoprostuidzie,
kiedysiedzi–poprostusiedzi.Nicwięcejsięniedzieje.Brzmizachęcająco?
Podobacisiępomysł,żemógłbyśrobićpoprostuto,corobisz–zajmowaćsię
pracączyrozrywką–iniemartwićsięonicinnego?Nawetskupieniesięprzez
pryzmatuważnościnaproblemieczypytaniutocośzupełnieinnegoniż
zamartwianiesię.Topierwszejestrozsądnączynnością,związanązbyciem
tuiteraz,todrugie–główniebezcelowymiprojekcjaminatematprzyszłości,która
sięniezdarzyła,alewnaszejwyobraźninabierarealnychkształtów.
Wdalszejczęścininiejszegowprowadzenia,atakżewposzczególnych
rozdziałachprzyjrzymysiębliżejtemu,zjakiegopowoduumiejętnośćskupienia
uwagijesttakważnadlanaszegoszczęściaizdrowia.Wtymceluspróbujemy
zastosowaćregułyuważnościdokonkretnychsytuacji,takichjakproblemy
zezdrowiempsychicznym,próbapolepszeniasytuacjizawodowejiżyciowej,
atakżełagodzenieobjawówróżnychdolegliwościipoprawakondycjifizycznej.
Uważnośćjestjakoszlifowanydiamentowielupłaszczyznach–zkażdejstrony
wyglądaniecoinaczej.
Gdzieikiedypowstałateoriauważności?
Abypraktykowanieuważnościprzyniosłojakieśkorzyści,niepotrzebnyjest
konkretnysystemreligijnyczyfilozoficzny,czylijakiśsystemwiedzyiwierzeń,
którymożenampomócwspokojniejszymiszczęśliwszymżyciu,natomiast
wiedzanatemattego,jakuważnośćwyrosłazpewnychtradycji,możepomóc
namwlepszymjejzrozumieniu.Krótkiryshistorycznydotyczącykontekstu
współczesnejpopularnościuważnościwyjaśnilepiej,czymonajestijakmożesię
namprzysłużyć.
Możnabypomyśleć,żeuważnośćpowstałanabazietradycjiWschodu,aleświat
Zachodutakżemabogatąhistoriępraktykkontemplacyjnychiwyciszających
umysł,nawetjeśliprzezwiekiudałonamsięstracićniecokontaktztymi
korzeniami.PisaliotymstarożytniGrecy,jakPitagoras,PlatoniSokrates,
tradycjejudaistyczne,chrześcijańskieisufickietakżemiaływłasnepraktyki
medytacyjne.Możezachodniświatodciąłsięodkontemplacjiwchwili,gdyruszył
napodbójtego,coleżałopozajegoznanymigranicami,zamiastzgłębiaćwłasne
wnętrzeistaraćsię,żebyzapanowałwnimspokój?Możebyliśmyijesteśmytak
zaabsorbowaniaktywnościąirozmaitymizajęciami–nietylkonaZachodzie,
ponieważdotyczytowcorazwiększymstopniutakżeWschodu–żezamieniliśmy
poczucie„być”na„mieć”.
