Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6.Typy,cechykluczowe,kryteriaoceny
a.Wyruszamwpodróżautoetnograficzną,poszukującinnychosóbnazna-
czonychdoświadczeniemstraty,rozwijamsystematycznebadaniaobejmu-
jąceludzi,miejscaiprzedsięwzięcia.
b.To,coodnajduję,poddajęrefleksji,staramsięprzedewszystkimbyćnja”
rozumiejącym-wpisujęustaleniabadawczeorazdoświadczeniaswoje
iinnychwkontekstspołecznyikulturowy,którystanowidlanichramęin-
terpretacyjną.
GRAFIA
Analizatychdoświadczeń-indywidualnychikulturowych-służyfunkcjipo-
znawczej(rozpoznaniapostawyśmiercipodzielanej)ireformatorskiej(zasto-
sowaniaichwżyciuspołecznym).
Refleksjanatematzmiankulturowychzainspirowanawłasnymdoświad-
czeniemwykorzystanajestwceluopracowaniaprojektuzmianspołecznych
-iścieżkiaplikacyjnejdlanich,np.uwzględnieniakomunikacjiwsytuacjach
trudnychwedukacjikandydatówdozawodówpomocowychczywykorzysta-
niamediówdorozpropagowaniaiwzmocnieniapostawyaltruizmuwypro-
wadzonegozcierpienia.Opisujęrównieżnja”działające-jakstajęsięzaan-
gażowanątanatoedukatorkąiwdrożeniowcemsposobówkomunikowaniasię
wobliczuwyzwańegzystencjalnych,jakimisąumieranieiżałoba.
Autoetnografiatometodazaangażowanaiprojektująca,jejcechąjestuży-
teczność-poprawanaszegoodnoszeniasiędosiebiewobliczukonfrontacji
ześmiercią.
Tenostatniaspektautoetnografii-upomnieniesięozmianęspołeczną
-wprzypadkuniniejszejpracyskutkujepewnąnatarczywościąiniecierpli-
wością.Boskoroterazumierająnasibliscy,sąsiedziczywspółpracownicy,to
nieczekajmy-skorzystajmyzprzekazunauczycieliumierania,zaproponujmy
(lubzorganizujmy)towarzyszenieim,spytajmyopotrzeby.Iskoroumierają
lubpogrążająsięwżałobienasipacjenci,klienci,podopieczni,tozadbajmy
oświadomy,kojącysposóbodnoszeniasiędonich,komunikacjęsensytywną,
edukacjętych,którzyzracjiprofesjipowinniimpomagać.
Pojawiającysiętonperswazyjnyiapelatywnyjestefektemzaangażowania,
chęcizainicjowaniazmianyiprzekonaniadoniejczytelnika.
Tekstnieunikatakżezaangażowaniaemocjonalnego.Aktemzałożyciel-
skim,źródłemautoetnografiisąwyjątkowotrudnedoświadczeniażyciowe
wywołującepotężneemocje.Tymsamymzostałyonewpisanewstrategięba-
dawcząautoetnografii-autoreksponujesiebiewobecpewnychsytuacji,ana-
stępniepoddajeanalizieswojeodczuciaispostrzeżeniaznimizwiązane.
Wpodróżetnograficznąwypchnęłymnietakiewłaśniedwiepotężneemo-
cje:gniewipoczuciewdzięczności.Skorozamierzałamwskazać,żepoddane
refleksji,konfrontacjiiopracowaniumogąstaćsięonezasobemdlainnych,
41
