Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Teoretycznepodstawy
współpracywkulturze
organizacji
1.1.Interpretacjapojęciakultury
przeglądwybranychstanowisk
Kontekstpojęciakulturyjestbardzoszerokiiobejmujewiele
różnychpunktówodniesienia.Kulturajakozjawiskospołecznemoże
odnosićsiędogrupyludzilubcałegospołeczeństwa.Zakrestego
pojęciazawierawsobiewyuczone,utrwalonezachowaniaprzyjęte
iprzekazywaneprzezczłonkówgrupypoprzezokreślonesymbole,
atakżerezultatytychzachowańjakowytwory.Kulturatorównież
tradycjeiideeorazzwiązaneznimiwartości.Najczęściej
spotykanymrozgraniczeniemjestszerokieiwąskierozumienie
kultury.Wszerokimznaczeniuzwracasięuwagęnahistoryczne
mechanizmytworzeniasięitransferukulturywspołeczeństwie.
ZdaniemJanuszaGajdy,obejmujeona:
„ogółtrwałych,materialnychiniematerialnychwartości(dóbr
uznawanychzaszczególniecenne),będącychwytworami
ludzkiejdziałalności;
ogółwyuczonychzachowań(umiejętności,sposobów
postępowania)odpowiednioukształtowanychhistorycznie
wzorów,uznanychiprzyswojonychspołeczniewzajemnych
oddziaływańjednostkiigrupspołecznych,przekazywanych
zpokolenianapokolenie”(2012:24).
Wzbliżonysposóbdefiniowanajestkulturawnaukach
społecznychprzezsocjologóworazpedagogów.ZarównoJan
Szczepański,jakiBogdanSuchodolskiodwołująsiędopodobnego,