Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
szerokiegoujmowaniakultury.Klasycznadefinicjakulturywedług
JanaSzczepańskiegobrzmi:„ogółwytworówdziałalnościludzkiej,
materialnychiniematerialnych,wartościiuznanychsposobów
postępowania,zobiektywizowanychiprzyjętychwdowolnych
zbiorowościach,przekazywanychinnymzbiorowościominastępnym
pokoleniom”(1978:8).Wzałożeniachpedagogikikulturypojęcie
to„nieograniczasiędoujęciaartystyczno-intelektualnego,
dotwórczościduchowej.[…]Kulturakształtujesięwdwojakiej
perspektywie,zarównowarunkówżycialudzi,jakideałów
iwartości.[…]Drogaczłowiekadokulturymiałabyprowadzićnie
tyleprzezkontaktwolnejipogłębionejosobowościztradycyjnymi
wartościami,zwłaszczaświataantycznego,ileprzezudział
człowiekawnowoczesnychformachżyciaidziałaniakulturalnego,
atakżespołecznegoizawodowego”(Suchodolski,2003:549–550).
BeataAdrjananalizujekulturęwrelacjiznaturą,ukazuje
rozumieniekulturyzperspektywyantropologiikulturowej
ispołecznej.Sięgatakżeposocjologicznąinterpretacjętejkategorii
wujęciumodernistycznymipostmodernistycznym.Analizuje
pojęciekulturym.in.wedługClaude’aLévi-Straussa,Margaret
Mead,RalphaLintona,Clyde’aKluckhohna,ZygmuntaBaumana,
WojciechaBurszty,AntoninyKłoskowskiej(Adrjan,2011:50–53).
WedługRalphaLintona„kulturastanowiukładwyuczonych
zachowańirezultatówzachowań,którychelementyskładowe
sąwspólnedlaczłonkówdanegospołeczeństwaiprzekazywane
wjegoobrębie.Jestkonfiguracjąwyuczonychzachowańiich
rezultatów,którychelementyskładowesąpodzielane
iprzekazywaneprzezczłonkówcałegospołeczeństwa”(2000:48–
49).ZkoleiAlfredL.KroeberiClydeKluckhohnujmująkulturę
jako„wzorcowesposobymyślenia,odczuwaniaireagowania,
przyswajaneiprzekazywanegłównieprzezsymbole,tworzoneprzez
grupyludziizawierającekonkretyzacjęwpostaciartefaktów”(za:
Sikorski,2006:8).
Wpedagogicespołecznejtakżenawiązujesiędospojrzenia
nakulturęjako„ogółwytworówdziałalnościludzkiejiwzorów
zachowańprzekazywanychzpokolenianapokolenieizgrupy
dogrupywprocesachrozwojuhistorycznego”(Nocuń,1995:123).
Kultura,zdaniemJózefaPółturzyckiego,to„zbioroweiwielobarwne
zjawiskożycia,obyczajowości,edukacjiisztuki”(2013:21).
Przyjmujeon,iż„przezkulturęrozumiesięzwyczajowysposób
działania,odczuwaniaimyśleniawybranyprzezokreślone
