Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
radości,aniwgodzinachbólu.Różnicemiędzywielkością
aprzeciętnością,krytykąipochlebstwemsątakmałe.Takłatwo
pobożnośćprzechodziwmagicznebałwochwalstwoawdzięczność
wobojętność,żejedynąsłusznąpostawąwobeczmiennościludzkich
zachowańjestfilozoficznyspokój.
Heraklitowazadumanadzmiennąrzeczywistością,wktórej
obowiązujeprawopięściirozgłosu,stałasiędlawielupóźniejszych
autorówprzedmiotemrefleksjinatematethosuuczonego.Głębsze
spojrzenienarzeczywistość,wyjściepozarejestrkolejnychzmian,
dostrzeżenieprawrządzącychrozwojemświatastanowiłooryginalną
próbę
samotniczego
konstruowania
indywidualnej
wizji
rzeczywistości.Biegczasuzakwestionowałfizykęipsychologię
wypracowanąwramachtejwizji,równajączpoetyckimiekspresjami
Heraklitowerozważaniaoroliogniaiowilgotnościduszy.Bliskiedla
myśliwspółczesnejpozostałynatomiastrefleksjemyślicielazEfezu
ozmianiejakoistotnymelemencieontycznejstrukturywszechświata
ioetyce,wktórejwzględnośćludzkichocennieimplikuje
względnegocharakteruwartości.Filozoficznedziedzictwotychzasad
dalekiejestodnurtufilozofiimechanistycznej.Jegoelementymożna
znaleźćwewentystycznejfilozofiiWhiteheadaczywśródetycznych
spadkobiercówEklezjastesa.Tazbieżnośćtezformułowanych
wnurtachfilozoficznychodległychodmechanicyzmuwskazujejak
wielezłudzeńinieporozumieńmożebyćzawartychwpróbach
jednoznacznegowiązaniaetykiczyaksjologiizokreślonąfizyką.
Prywatneupodobaniafilozoficznychwizjonerówniemogązastąpić
argumentów.Niesprzecznośćkonstruowanychprzeznichsystemów
niezastąpiimplikacjiścisłej.
Uźródełatomizmu
Miłośnicy
czarno-białych
schematów
przedstawiają
często
Demokryta
z
Abdery
jako
przedstawiciela
„naukowego
materializmu”,zaśjegofilozoficznegooponenta–Anaksagorasa–
zaliczajądoprawieżereakcyjnychmiłośnikówspekulacji.Otym,jak
ryzykownejestutożsamianiematerializmuzatomizmemmogą
