Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
który–jakpisałBauman–jest„wymarzonatratwą
ratunkową”dlaich„więdnącegolubwygasłego
poczuciawłasnejwartości”.Podobnąawersję
douchodźcówżywiąludzie,którzy„bojąsięutraty
swoichcennychigodnychzazdrościosiągnięć,majątku
ipozycjispołecznej”[4].
Dlaczegomielibyśmybyćsolidarniz„obcymi”
zdalekichkontynentów,którzydomagająsięodnas
pomocy,dachunadgłową?Czyjesteśmyimwinni
pomoc?Przecież–jaksądziwielu–niezawiniliśmy,
żespotkałyichnieszczęścia.
Jużwcześniej–powołującsięnaniemieckiegofilozofa
KarlaJaspersa–Baumanudzielałnastępującej
odpowiedzi:istniejądwarodzajewiny–moralna
imetafizyczna.Moralnazachodziwówczas,gdynasze
działanielubjegozaniechaniejestprzyczyną
nieszczęściainnychludzi.Winametafizycznanie
mazwiązkuznaszymdziałaniem–występujedlatego,
żecierpiąinni,ajakoczłonkowietegosamegogatunku
winniśmydbaćnawzajemowłasneczłowieczeństwo.
Nawetjeśliniezawiniliśmyuchodźcom,jesteśmy
imwinnisolidarnośćipomoc.
RozwijającmyślJaspersa,Baumantwierdził,
żewczasachglobalizacjizatarłysięgranicemiędzy
obiemawinami.
Naciasnejkuliziemskiej,wypełnionejpobrzegi,naktórejniemasię
gdzieschować,jesteśmyskazaninawzajemnesąsiedztwo.Jesteśmy
odsiebiewspółzależni–czywiemyotymczynie,czychcemytego
czynie[5].
My,Europejczycy,niemożemypowiedzieć,żenie
ponosimyprzynajmniejcząstkowejwinyzalos
przybyszów.Uznaniejedynietejmetafizycznejbyłoby
nadmiernąwyrozumiałościąwobecsamychsiebie.
