Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Pana:»Wjakisposóbstałosiętak,żecałyświatprzyjąłchrzestJana,twojegonatomiast
wszyscynieprzyjęli?«”:74,183–185).Wydajesię,żechrzestJanowykatarzywidzieli
wchrzcieudzielanymwKościeleKatolickim.Takrozumiemwyrażenie„całyświat
przyjąłchrzestJana”.Wodróżnieniuodspołecznościkatarskiej,wKościele„grzeszni-
cy”,którzyprzyjęlitylko„chrzestJanowy”,zawierająmałżeństwa48.Wedługkatarów
zaśwszystkierodzajezwiązkówmężczyznyikobietysągrzechem.
Oeucharystii,czylioprzyjęciu„chlebażycia”mówiInterrogationatomiastwna-
wiązaniudochrztu.„Bezmegochrztu,którymchrzczęnaodpuszczeniegrzechów–po-
wiedział–niktniemożeotrzymaćBożegozbawienia.IdlategoJajestemchlebemżycia,
zstępującymzsiódmegonieba.Dlatego–»ten,ktospożywaciałomojeipijekrew–ci
będąnazwanisynamibożymi«.IzapytałemPana:Czymjest»ciało«twojeiczymjest
»krew«twoja?49Bogomilinadawaliwyrażeniom„ciałomoje”i„krewmoja”znaczenie
alegoryczne.WtraktatachkatarówchlebjakopokarmoznaczałoSłowoBoże.Wydaje
się,żewInterrogatioodpowiedziąnapytanie,czymjest„ciało”,jestopowieśćomodli-
twieOjczenasz,którąaniołowiewypowiadaliwniebieprzedupadkiem50.Wedługzasad
religijnościkatarówodmawianieOjczenaszdozwolonejesttylko„aniołom”,czylitym,
którzyprzyjęlichrzest(consolamentum).Wmiejscedopuszczeniadospożywaniachle-
baiwinaeucharystiiwKościelewśródkatarówpojawiłosiędopuszczeniedoodmawia-
niamodlitwyPańskiej51.Consolamentumdopuszczałodoucztymistycznej52.Katarzy
zatemnieodrzucalieucharystii,wyznaczonejprzezNowyTestament,któryprzecież
przyjmowali,tylkonadającjejznaczenieprzenośne,odkładalijejsprawowaniewczas
eschatologiczny,ucztymistycznejzbawionych53.
WInterrogatioznajdziemytakżeopiswydarzeńeschatologicznych54.Opiswyda-
rzeń,którenastąpią„wdzieńsądu”,wskazywałtakżenadualistycznąformęreligijności
katarów.Dzieńsądunastąpiwtedy,gdyliczba„sprawiedliwych”zrównasięzliczbą
odrzuconych„wieńców”aniołówupadłych55.Naukakatarówwskazywałanaparytet
liczbyzbawionychipotępionych.Wtedyszatanzostanieuwolnionyirozpoczniewojnę
ze„sprawiedliwymi”.Czyowaeschatologicznawojnaze„sprawiedliwymi”,czyli
z„synamibożymi”,niewskazujenaprześladowaniakatarów?Wydajesięjednak,żenie
wskazujedokładniejniżwApokalipsieJana,jakoznaczonejestprześladowaniechrześ-
cijan(Ap7,14).KatarzymoglijednakuznaćichprześladowaniazaznaknadejściaSądu
Ostatecznego.WnaucebogomiłówbrakopisuSąduOstatecznegoieschatologii.Katarzy
moglidodaćtenfragmenteschatologiizewzględunazwiązekzichówczesnąsytuacją
48„UczniowieJanażeniąsięiwychodzązamąż,uczniowiezaśmoianisięnieżenią,aniniewychodzą
zamąż,alesąjakaniołowieBożywniebie”,Interrogatio,74,186–188.
49
Sinemeobaptismatequobaptizoinremissionempeccatorum,inquam,solumnulluspotesthabere
salvationemdei.Exquoegosumpanisvitedescendensdeseptimocelo,quodquimanducatcarnemmeamet
bibitsanquinem,hiideifiliivocabuntur.Etinterrogavidominum:Quidestcarotuaetquidestsanguistuus?,
Interrogatio,72,170–176.
50„NimupadłdiabełzcałymwojskiemmojegoOjca,aniołowiemodlącsięchwaliliOjcamojego,wy-
powiadająctęmodlitwę:Ojczenasz,któryjesteśwniebie”,Interrogatio,72,177–180.
51Por.komentarzE.Bozoky,op.cit.,s.164.
52Por.ibidem,s.97.
53Por.„WartośćChlebaModlitwy”:J.Duvernoy,op.cit.,s.238–239.
54Interrogatio,76,194–82,242.
55PorInterrogatio,52,54:Ojciecnakazałzbuntowanymaniołomodebrać„korony”.
