Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
żeniemachederówanijesziw,niemamiejscToryanizgromadzeńuczonychwTorze?Nie
chodzitutylkoochwilęobecną,kiedydomyBożezniszczone,aleoto,żeteraźniejszość
odciśniesięteżnaprzyszłości.Niebędziebowiemmłodzieńców,którzystudiująTorę:część
znichzginienienaturalnąśmierciąiodgłodu,Boże,uchowajnas,innychokolicznościzmuszą
dowyjściaiszukaniadlasiebiepożywienia.SkądmamywziąćchłopcówstudiującychTorę,
skoroniktterazniestudiuje,aniektórzyniewytrzymalipróbyignanigłodem,poszliwszabat
natargwceluwymiany.Czynaprawdęmyślimy,żechłopcyimłodzieńcy,którzyspędzililata
nawłóczeniusiępotargowiskachiulicach,handlującalbożebrzącochlebczytowdzień
powszedni,czywszabat,niepomninaToręichasydzkienaukizdobywaneprzezlata
wchederachijesziwach[czynaprawdęmyślimy],żekiedynadarzysięokazja,powrócąjak
przedtemdochederówijesziw?32
Wysiłekpotrzebnydoutrwaleniakazańnapiśmieszczególniewtrudnych
warunkachbytowych,jakiepanowaływówczaswgetciewskazujewyraźnie,
żecelpostawionysobieprzezautorawyraźniewykraczałpozatewymienione
wcześniej33.Życzenie,abykazaniaukazałysiędrukiem,wyrażonewjego
ostatnimtestamencie,zaświadcza,żeniemiałyonebyćwyłączniesłowami
pocieszeniadlawspółczesnychmumieszkańcówgetta.RabinSzapiro
postrzegałswojekazaniajakopismareligijneotrwałymznaczeniuiadresował
jedoprzyszłychpokoleń,dotych,którymobcybędziekonteksthistoryczny,
wjakimbyływygłaszanie.Możnapokusićsięostwierdzenie,żerabinSzapiro
celowonienawiązywałdokonkretnychwydarzeńhistorycznych,niechcąc
ograniczaćznaczeniaprzezkontekst,miejsceiczas,wjakichpowstawały.
Zależałomu,byzostałyzachowanepowszeczasy,byjakpodkreślał
wostatnimtestamencie„rozproszyćjewJakubieirozdrobnić
jewIzraelu”34.
Cechąwyróżniającątekazaniajestpodejściedoteologiicierpienia
zperspektywydoświadczeniaosobistego:
Kiedystudiujemysłowaprorokówinaszychmędrcówbłogosławionejpamięci,któredotyczą
udręki[po]zburzeniu[świątyniwJerozolimieD.R.],wydajesięnam,żepojmujemyudrękę,
czasaminawetpłaczemyprzytejokazji.Terazjednakwidzimy,żeróżnicamiędzysłuchaniem
oudrękachapatrzeniemnanie,atymbardziejichprzeżywaniem,uchowajBoże,jesttak
ogromna,żeoneniemalnieporównywalne[…]iżejakkolwiekdługobyśmydyskutowali
oudrękach,niebędziemywstanieopisaćichprawdziwie,ponieważwiedzyidyskusjioudręce
niemożnaporównywaćzjejdoświadczaniem35.
Cowięcej,rabinSzapirodzielisięzczytelnikiemwątpliwościamiizłymi
przeczuciami36,atonadajejegodziełuwyjątkowośćigłębokoporusza.
Analizatreścikazańniewskazujejasnozdefiniowanegopoglądunaistotę
cierpieniaaniteżnieujawniaintencji,zjakąbyłyonewygłaszane.Kazania
odzwierciedlająnatomiastproces,jakiemupodlegałSzapiro,idopewnego
stopniapozwalajączytelnikownimutowarzyszyćwjegoprzeżywaniu.
Wjednymzpierwszychkazańrabinzapewniał,jegocelemjestdodawanie
siłyiotuchy:„dziękimniemożeciesięwzmocnić”37,„kiedyinnizobaczą,
żemimoogromumegocierpieniapotrafięznaleźćwsobiepokrzepienie,oni
teżmogąutwierdzićsięwopiniicodoichwłasnegocierpieniaktóreniejest
takgorzkiejakmojeidodaimtosiły”38.
DwalatapóźniejSzapiroprzyznałjednak,żeprzestałydońprzemawiać
słowapocieszeniaiwsparcia,któredotądwypowiadałwswychkazaniach:
Zwłaszczakiedysmutekniemakońca,nawetten,ktopoczątkowododawałsiłsobieireszcie
Izraela,teraznieczujesięwzmocnionyijestzmęczonywysłuchiwaniempocieszeń.Anawetjeśli
samchcesięwysilićipowiedziećcoś,cododasiłiotuchy,nieznajdujepotemusłów,bowciągu
takwieludługichdnicierpieniapowiedziałipowtórzyłjeszczerazwszystko,cobyło
dopowiedzenia.Słowazestarzałysięiniewywierająjużwrażeniaaninanim,aninajego
słuchaczach39.
NiewieledziełliteraturyrabiniczejdorównujekazaniomrabinaSzapirypod
względemszczerości.Przezdwaipółrokuwygłaszałonkazania,dodawał