Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
DARIUSZCHEMPEREK
kwereliotematycepolitycznejAndrzejaKrzyckiego(ReligionisetReipublicae
quaerimonia).
PowyższezestawieniapozwoląCzytelnikowitegotomunasnucieparaleli,
porównamiędzysytuacjąkulturywEuropieZachodniejiwPolsce.Warto
tylkozaznaczyć,żeczasnajwiększychdokonaBiernatazLublinacharaktery-
zujezarównoogromnydynamizm(wręczakceleracja)kulturypolskiegorene-
sansu,jakijejwielokształtność:otwarcienaelitarnąliteraturęisztukę,aleteż
literaturępopularnąiżywejeszczetradycjeśredniowiecza6.
Niniejszytomotwierająpublikacjedwucennychźródeł.Dwujęzyczne(ła-
ciskieipolskie)wydanienotyautobiograficznejpisarzaz1516rokujestjej
pierwsząedycjąkrytyczną(opublikowanazostaław1937rokuprzezks.Ka-
milaKantaka).JakubNiedźwiedźdokonałnietylkotłumaczeniazapiskupisa-
rza,opatrzyłjekomentarzami,aleteżnapisałbardzointeresującewprowadzenie.
KrakowskibadaczumieściłbowiemnotęBiernatanatledwuinnychwczesno-
renesansowychautobiografii:AdamaJakubowiczazKotryzwanegoAdamem
zWilna(jegonotapamiętnikarskapochodzizlat1508-1517)iMatwiejaDzie-
siategozToropca,supraskiegomnicha(1507).TrzybiografiezpoczątkuXVI
wiekułączy,jakuzasadniaNiedźwiedź,renesansowepragnieniesławy,fakt,
ichautoramibyliduchowni,orazprzekonanie,żetekstjesttrwałymnośnikiem
pamięcioichżyciu.Znamienne,żeinformacjeosobiezapisalinakartachksią-
żek,codowodzirenesansowegokultuksięgi.Drugiezzamieszczonychźródeł
todwujęzycznewydanieprzezJackaWójcickiegosłynnegolistuBiernatado
księgarzaSzymonaz1515roku;edycjazostałaopatrzonaobszernymkomenta-
rzemfilologicznym.Ogłoszonyw1556rokuwBazyleiprzezMatthiasaFlaciusa
zw.IllyricusemwtomieCathalogustestiumveritatis(Katalogświadkówwiary)
listprzyczyniłsiędoeuropejskiejsławyLubelczykajakopisarzaprereformacyj-
nego,nikodemisty,krytykapapiestwa.Niniejszetłumaczeniejestpierwszym
kompletnymprzekłademtegoniezwykłegotekstu7.
W(pierwotnie)rocznicowycharakterniniejszejpublikacjiwpisujesięarty-
kułTomaszaLawendypoświęconymodlitwieeucharystycznejDuszaKrystowa
zRajudusznego.Badaczomówiłhistorię,kompozycję,sensyteologicznetejmo-
dlitwyijejikonografię.Najciekawszejednakwynikijegobadafilologicznych
nadmożliwymiźródłamiDuszyKrystowej.JakwiadomozustaleLudwikaBer-
6Zob.J.Pelc,LiteraturarenesansuwPolsce,Warszawa1994,s.56-78;A.Karpiski,Renesans,
Warszawa2007,s.18-58.
7Dlaporównaniazob.:J.Ziomek,Wstęp,[w:]BiernatzLublina,Wybórpism,oprac.idem,
Wrocław1954,s.XXVI-XXVII.
12