Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
4.AtoPolskawłaśnie
umowypokojowejimożenieakceptowaćniektórychograniczeńnowoczes-
negoliberalizmu?50.
21
Trudnooproblemiemultikulturalizmuniewspomnieć,ponieważkomplikuje
on-itakjużnieproste-stosunkimiędzypaństwemaKościołem(Kościołami).
Jednakwtejksiążcemultikulturalizmemniebędęsięzajmowała,ponieważPolski
on-jeszcze-niedotyczy,niejestwniejpraktycznymproblememspołecznym
ipolitycznym.
40AtoPolskawłaśnie
TrzeciaczęśćksiążkipoświęconajestPolsce-religijnościspołeczeństwapol-
skiego.Deklarowałamjuż,żeteoretycznekoncepcjeipojęciastaramsięzastosować
dobadańempirycznychianalizdotyczącychPolski.Tworzonyprzezemnieobraz
jestzkoniecznościfragmentaryczny,niekompletny(zewzględunabezkresnynie-
malcharakterteoriisekularyzacjiorazkompleksowąnaturęreligiiireligijności,
Kościołówiichrelacjizespołecznychotoczeniem).Wpierwszejidrugiejczęści
książkikilkakrotniepodkreślamhistorycznycharakterreligijnościspołeczeństwa,
każdego,aleniepiszęhistoriireligijnościspołeczeństwapolskiego.Wdrugiejczęści
zwracamuwagęnauwarunkowaniaprawne,aletylkojakojednezwieluczynni-
kówwpływającychnastosunkimiędzypaństwemaKościołem(Kościołami)ina
religijność(wtriadziepaństwo-Kościół(Kościoły)-społeczeństwo).Wtrzeciej
części,npolskiej”
,odwołujęsiędohistoriiidokumentówprawnych,gdyuznajętoza
nieodzowne,alenieczyniętegosystematycznie.Zatemprzedstawienienprzypadku
polskiego”macharaktermozaikowy:pokazujetęreligijnośćpodróżnymikątami
iprzezróżnesoczewki-zbliskaizdaleka.
4.1.Historiadawniejsza
WRzeczpospolitejObojgaNarodówreformacja,choćwróżnychpostaciach
obecnaiznacząca,nprzegrała”zkontrreformacją-Kościółkatolickizachowałdo-
minującąpozycję.Wtamtychczasachznajdujemyzarównodokumentytolerancji
religijnej(konfederacjawarszawskaz1573r.),jakiaktynietolerancji(wygnanie
przezSejmbracipolskichw1658r.czywprowadzenieprzezSejmzakazuodstęp-
stwaodkatolicyzmuw1668r.).Konstytucja3majaz1791r.,którastałasięswois-
tymtestamentemIRzeczpospolitej,wzmacniałapozycjękatolicyzmu,jednocześnie
gwarantującwolnośćreligijnąinnymwyznaniomireligiom51.
50G.B.Levey,Secularismandreligioninamulticulturalage,w:G.B.Levey,T.Modood(red.),
Secularism,Religion…(s.1-23),cyt.s.2.
51PunktI.Religiapanująca:nReligiąnarodowąpanującąjestibędziewiaraświętarzymska
katolickazewszystkimijejprawami.Przejścieodwiarypanującejdojakiegokolwiekwyznaniajest
