Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kulturowahistoriawieloraczkówwzarysie
23
Choćautorzytychpracprzeważniepowtarzalikazusyzinnychźródeł,tego
typudziełapozostająistotne,gdyżpokazujądośćzestandaryzowanyzestaw
informacji,jakimidysponowaliichczytelnicy.Wyobrażeniaczłowiekaepoki
nowożytnejociążymnogiejuzupełniałfolklor.Wspomnianelegendyopocząt-
kachróżnychśredniowiecznychrodów,zawierającewąteknarodzinwieloracz-
kówipróbyichutopienia,wswychkanonicznychwersjachpowstawaływłaśnie
wXVIiXVIIw.(choćnajprawdopodobniejbazowałynaźródłachśredniowiecz-
nych)59.PrzekazopochodzeniuWelfówzostałunieśmiertelnionyprzezbraci
Grimm,opierającychsięnakronicez1580r.60
Wepocenowożytnejpowstałyjednaktakżenoweopowieściozdumiewa-
jącoznajomychschematach.WIIpoł.XVw.wkościelewGreatWishford
pochowanoTomaszaiEdytęBonhamów;nadichinskrypcjąnagrobnąumiesz-
czonowizerunkiichdziewięciorgadzieci.WXVIIw.zinterpretowanotenrelief
następująco:Edytaurodziłacałeswojepotomstwowdwóchporodach-za
pierwszymrazembyłytobliźnięta,zadrugim(posiedmioletniejnieobecności
Tomasza)siedmioraczki61.Zlatmiędzy1605a1630pochodziłainnahisto-
ria:wwiosceChulmleigh(nieodległejodGreatWishford)ubogimężczyzna
powróciłdodomuposiedmiulatachnieobecności.Rokpóźniejżonaurodziła
musiedmioraczki.Mężczyznapostanowiłwłożyćdziecidokoszykaijeuto-
pić.Nadrzekąspotkałagopaniwłości,doktórychnależaławioska,izapytała,
comawkoszyku.Skłamał,żetoszczenięta,którezamierzautopić.Panizażą-
dałapokazaniapsów,gdyżzapragnęłajednegoprzygarnąć.Zobaczywszydzieci,
zdecydowałaoodebraniuichmężczyźnie,nakazałajewychowaćikażdemu
znichzapewniłaprebendęwparafii62.Cóżzamieszankalegendyolokalnych
siedmioraczkachznarracjąogenezieWelfów!Natymniekoniecrozwojuopo-
wieści.Wedługinnegoźródłasiedemkrzyżywzniesionychnieopodalmiejsco-
wościmiałoupamiętniaćowesiedemprebend
63
.Tasamahistoriapoświadczona
byładlawsiUptonScudamore
64
.Wfolklorzeirlandzkimwystępujetakżeiden-
tycznaopowieśćosiedmioraczkachisiedmiuparafiach;odnotowanojąwhrab-
stwieMayow1936r.65
Lekarzeichirurdzyepokinowożytnej,takjakichśredniowiecznipoprzednicy,
równieżbazowalinakoncepcjachwypracowanychwstarożytności
66
.Wpracach
59J.Bondeson,TheTwo-HeadedBoył,s.89.
60UrsprungderWelfen,[w:]DeutscheSagen,hrsg.vondenBrüdernGrimm,Bd.II,Berlin
1818,s.233-236.
61E.Ettlinger,SevenChildrenatOneBirth,DFolklore”81/4(1970),s.268-269.
62Ibidem,s.273.
63Ibidem.
64Ibidem,s.274.
65Zestawienieiomówienienowożytnychlegendosiedmioraczkachw:S.J.Davies,Despe-
rateFatherorMurderousFool?TheGenesisofOneMigratoryLegendofPoverty,FecundityandMultiple-
Birth,DFolkLife”54/2(2016),s.81-97.
66Onowożytnejginekologii:V
.Worth-Stylianou,Introduction,[w:]PregnancyandBirthin
EarlyModernFrance.TreatisesbyCaringPhysiciansandSurgeons(1581–1625),ed.andtransl.by
