Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Przekładdialogkulturkulturybliskie
którawprzeciwieństwiedosubiektywistycznejmyślistanowikon-
kret,flfaktyczność”.[ł]Nowemyśleniejestmyśleniemmówiącym,
toznaczytakim,któreflpotrzebujeinnego”6.
DlaEugenaRosenstocka-Huessy’ego,badaczahistoriiifilozofiispo-
łecznej,synażydowskiegobankiera,podobniejakRosenzweigwycho-
wanegowrodzinieniepraktykującej,cosprawiło,żejakonastolatek
zdecydowałsięnaprzyjęciechrztu,oficeraniemieckiegowczasie
Iwojnyświatowejsłowoimowadecydowałyoistocieczłowieka,
najbardziejzaśflgramatykaduszy”,októrejwDuszoznawstwiestosowa-
nympisał,różnisięodgramatykizwykłegojęzyka.Zgodniezeswoją
koncepcjądianomiki,czylinaukiodialogicznościimienia,stwierdził,
żewgramatyceduszyinnajestkolejnośćosób,gdyżJaniejestoso-
pierwszą,bojestniąTy,adopieroponiejnastępujeJa,poczym
następnewkolejnościjestMy,nakońcuzaśTowrazzOn,Ona.
DlaRosenstocka-Huessy’egoistotędialogicznościstanowiimię,które
wswejtreścijestdefactowezwaniemdoTy,dziękiktóremumożemy
siebiezidentyfikowaćjakoJa7.
MartinBuberzkoleiodrzuciłrozumieniedialogujakoszczególnej
formykomunikowaniasięzapomocąmowy.flWdialogiceBubera
postawionyjestnacisknarelacjęosób,aniereplik.[ł]Dialog,jeśli
mabyćprawdziwy,musibyćspotkaniembezpośrednim”8.Filozof
wprowadziłrozróżnienieJaTyiJaTojakosposobybyciaczło-
wiekaorazsformułowałflzasadędialogiczną”ikoncepcjęspotkania,
któreflwydarzasięjakowspół-czesność,współczasowośćstojących
naprzeciwsiebienawzajemJaiTy”iflniepoleganackliwie-życzliwym
współżyciuzludźmi,leczjestprzemianą,zktórejczłowiekwychodzi
już»nietensam«”9.TowkoncepcjiBuberafilozofiadialogustałasię
filozofiąspotkania.
JakpiszeBogdanBaran,Buberodwoływałsięnietyledoorto-
doksyjnegojudaizmu,iledowschodnioeuropejskiegochasydyzmu,
zktórymtenurodzonywWiedniufilozofzetknąłsięwdzieciń-
stwieiwewczesnejmłodości,spędzonychweLwowie.Tuchodził
dopolskiegogimnazjum,aswojepierwszeartykułypisałpopolsku
dlalwowskiegoflPrzegląduTygodniowego”10.Podjąłteżpróbęprze-
tłumaczenianajęzykpolskipracyFriedrichaNietschegoTakorzecze
10
6
7
8
9
Ibidem,s.13—14.
Zob.ibidem,s.19.
Ibidem.
Ibidem,s.15.
Zob.ibidem.