Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
40
Przekład—dialogkultur—kulturybliskie
jemnegoszacunkuiuznania,którajestwarunkiem
wszelkiejowocnejwspółpracymiędzyludźmi77.
Wtaksformułowanejdefinicjizwracauwagępotraktowaniedia-
logumiędzykulturamijakozjawiskapożądanegodlawszelkichsy-
tuacjispotkaniadwóchlubwięcejkultur,aleniekoniecznieosiągal-
nego.Niedasięzcałąpewnościąprzewidzieć,żeefektemspotkania
będziedialog,dialoguniesposóbzaplanowaćzgóry,choćmożna
inależypodejmowaćdziałania,którebędąsprzyjaćjegoosiągnięciu,
zwłaszczawtychsytuacjach,wktórychczłowiekniebierzeudziału
bezpośrednio,leczzapośrednictwemprzekazówkulturowych.Trzeba
jednakpamiętać,żedialoguniemożnatraktowaćjakgry,wktórej
uczestnicyzachowująsięzgodniezukłademrólisytuacjizgóryza-
łożonym,uprzedniowyreżyserowanym78.Dlategodialogukulturnie
dasięzorganizowaćinstytucjonalnie(możnajedyniezorganizować
sytuacjęsprzyjającądialogowikultur)aniteżnakazać(lubzakazać)
jakimiśodgórnymidyrektywami.Dialognakazanybyłbydialogiem
tylkozpozoru79.
Dialogkulturmożliwyjesttam,gdziepanujekulturowaodmien-
ność.fl[Dialog—L.S.]stanowipraktycznąformęartykułowaniaróżnic,
odrębnościczysprzecznościpowstającychwobrębiedanejjedności
społeczno-kulturowejiświatopoglądowej”80,ujegopodstawleżyza-
temdefactokonfrontacjaideiiwartości81,wzorówkulturowych,mo-
delizachowańisposobówmyśleniatypowychdladwóch(lubwięcej)
kultur.Jednakże
dialogkulturniejesttymsamym,cozwykłosięujmowaćpojęciem
flzderzeniakultur”.Dialogsytuujeproblematykękulturynapłasz-
czyźnieświadomości(podmiotowości),flzderzeniekultur”zakłada
żywiołowośćprocesu,wktórymnaplanpierwszywysuwasię
inercjaiflbezwładność”treścikultury82.
77
http://dialog2008.pl/index.php?page=art&artid=185
[dostęp:
23.02.2010].
ZgodniezinformacjąpodanąnastroniedefinicjęsformułowaliRadosławMuniak
iMateuszSkrzeczkowskipodredakcjąmerytorycznąAnnyZeidler-Janiszewskiej.
78
Zob.M.Reut:Pytanie—nauczanieproblemowe—dialog.W:Pytanie,dialog,
wychowanie.Red.J.Rutkowiak.Warszawa1992,s.155—201.
79
Zob.U.Kusio:Dialogwkomunikacjił,s.205.Autorka,odwołującsiędo
Lévinasa,zwracauwagęnazjawiskodialogupozorowanego,pozorowanejempa-
tiiiudawanegozainteresowania,częstopojawiającychsiętam,gdzieniemożna
osiągnąćprawdziwegodialogu,agdziedążysiędojegowymuszenia.
80
E.Kasperski:Dialoganaukaoliteraturzeł,s.243.
81
Zob.R.Sulima:Literaturaadialogkulturł,s.10.
82
Ibidem,s.172—173.
