Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Kiedywroku632naszejeryMahometumierałwramionachswojej
młodejżonyA’iszy,zaczęłosięjegodrugieżycie:życie
wlegendzie.Wprawdziebyłotożyciedalekieodjakiejkolwiek
prawdyhistorycznej,tojednaknieprzestajeonoporuszaćwyobraźni
Zachodu.Chrześcijaństwoprzezdługiczaswidziałowosobie
Mahometaoszusta,fałszywegoproroka,wręczAntychrysta.„Pisma
średniowiecznychchrześcijanoislamiemogłybynierzadkowprawić
XXI-wiecznegoczytelnikawzakłopotanieoskarżeniami
skierowanymiprzeciwkoprorokowi,przesadzonymikarykaturami
muzułmańskichrytuałów,celowymzniekształcaniemfragmentów
koranicznych,obrazamiponiżającymimuzułmanówjako
lubieżnych,chciwychbarbarzyńców,tylkopoczęścibędących
ludźmi”–piszeJohnV.TolanwksiążceSaracens[1],wktórej
przeprowadzaerudycyjnąanalizęantymuzułmańskichdziełautorów
chrześcijańskichzokresuodVIIdoXIIIwieku.Ta„czarna
legenda”–jakpowiadaAnne-MarieDelcambre[2]–jestskrajnie
sprzecznazinnąlegendą,którąmożnabyokreślićjako„złotą”,
tworzonąwkrajachislamuprzezwiekiwramachtradycjiproroka.
Oilepodbojemuzułmańskieprzyczyniłysiędoupowszechniania
wświeciechrześcijańskimczarnejlegendyażdoczasów
współczesnych,otylejejprzeciwieństworównieżumocniłosię
dziękinarastaniuczegoś,cozazwyczajdefiniujesięjako
islamofobię.Konfrontacjatychdwóchwizji,tychdwóch
konstruktów,znalazławyrazwparoksyzmieaferyzwiązanej
zSzatańskimiWersetami,apotemkarykaturamiMahometa
iwreszciewmorderstwachw„CharlieHebdo”,gdziezginęło
dwunastuludzi,wtympięciurysownikównależącychdonajbardziej
utalentowanychweFrancji.Międzyobiemalegendamimieścisię
natomiastniezagospodarowanastrefa:Mahometajakopostaci
literackiej.Tapostać,któraniejestanidobra,anizła,ani
dogmatyczna,anisarkastyczna,jestzróżnicowanawzależności
odtekstu,pozwalającaautoromdaćupustwyobraźni,jest
przedmiotemmojegozainteresowania.
