Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Koniecetnologiiczykoniecwiekuetnologii...
23
Jestonatrafnawłaśniewstosunkudotegowąskiegorozumie-
niadyscypliny.Jeślimisjąetnologiijestbadanieimumifikowanie
wymierającychform,to-istotnie-niemajużczegomumifikować.
Tasadajowiebylibodajostatnimi-wszyscyinnizostalijużwcześniej
skutecznieuśmierceni:„sątopośmiertniDzicy:zamrożeni,hiber-
nowani,wysterylizowani,zagłaskaninaśmierć,zmienilisięwre-
ferencyjnesimulacra,samanaukazaśprzeobraziłasięwczystąsy-
mulację”(Baudrillard1997:183).Rezerwaty,skanseny,muzea,parki
tematycznetoświatpoetnologii,tosymulowanarzeczywistość,hi-
perrzeczywistość,która-wedługBaudrillarda-rozciągasięjeszcze
dalej,właściwietojestwszędzie6.Inadobrąsprawęniemajużsamej
etnologii,pozostałatylkojejspadkobierczyni,antyetnologia,„której
zadaniemjestszpikowaniewszystkiegofikcyjnymiróżnicamiifik-
cyjnymiDzikimi,abyukryćprzednami,żecałynaszświatzdziczał,
toznaczyżespustoszyłagoróżnicaiśmierć”(1997:184).
Dodajmywięc,żeantyetnologiarobicoświęcejjeszcze.Anty-
etnologiamianowicienietylkomumifikujeto,coniezdążyłosię
rozpaśćodukąszeniaetnologii,alerobitakżecośzgołaprzeciwne-
go-klonuje.Tonieuśmiercaniejestcechąwyróżniającąetnologii,
ponieważ-jaksamBaudrillardprzyznaje-byćmożeuśmiercają
wszelkienauki,aklonowaniewłaśnie.Choćituniejestonaosamot-
niona,dzielibowiemtęumiejętnośćprzynajmniejzinżynieriąge-
netyczną.Takwięctam,gdzieterezerwatyczyskanseny,którymi
mogąwszakbyćicałeregiony,zamieszkujążywiludzie-tamna-
stąpiłudanyzabiegrozmnożeniawegetatywnegozasprawąetno-
logów7.Tam,gdzieurzędnikrazemzkucharkąirolnikiemwdzie-
wającojakiśczasstrójswegoregionu,bypójśćdokościoła,spotkać
sięnadeskachestrady,wystąpićwtelewizji,pójśćnawesele-tam
mamyciągłośćfenotypu.Takprzynajmniejczęstowydajesięiza-
ludniającymteskanseny,iantyetnologom.Dochodziidotego,że
antyetnolodzybadająjakopierwotne,oryginalneiautentycznecoś,
cosklonowałopoprzedniepokolenieetnologów,miłośnikówfolk-
loruczyegzotyki,społeczników8.Mechanizmtołatwoobserwo-
walnynarodzimejantyetnologicznejniwie:etnolodzynieuchron-
niestająsięwtensposóbdziałaczamiiinstruktoramikulturalnymi,
6Natematparkówtematycznychzob.np.Gottdiener1997.
7Por.AldousaHuxleyaNowywspaniałyświat,awnimsuperrezerwatdla„dzi-
kich”,otoczonyzasiekami.
8Zob.naprzykładhistoriętańcazbójnickiego(Kroh1995).
