Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.5.Podsumowanie
39
aletowcalenietakieproste.Człowiekniedziałajakozaprogramowanamaszy-
na,którapowprowadzeniudoniejdanychautomatyczniezmieniatrybpracy.
Jesteśmywolni.Słabośćnaszejwoliwespółzporuszającyminasuczuciaminie-
jednokrotniesprawia,żewcalenieczynimytego,oczymwiemy,żejestmoralnie
słuszne.Niejestzatemwykluczone,żektośbędziebardzodobrymnauczycielem
etykiibardzozłymczłowiekiem.Wprawdziebrzmitotrochętak,jakbylogikna
codzieńprzeczyłprawomlogicznymiutrzymywał,żeniemażadnegozwiązku
międzyskutkiemaprzyczyną,alelogikniemusipokonywaćwłasnychsłabości,
abyprzestrzegaćprawlogiki.
Nawykładziezetykimożnazatemposiąśćwiedzęnatemattego,comoral-
niesłuszne,aleniemożnasięnauczyćmoralniesłusznegopostępowania.Wykład
zetykimożenamdopomócwpodejmowaniusłusznychwyborów,alenieuczyni
nasmoralnieprawymiludźmi.Wartoprzyokazjipodkreślić,żesamopodporząd-
kowaniesięmoralnymregułomrównieżnieświadczyjeszczeonaszejmoralnej
dojrzałości-zwracałnatouwagęwsposóbszczególnywielokrotniejużcytowa-
nyKant.Ponieważmoralnośćmacharakterzinternalizowany(uwewnętrzniony),
omoralnejdojrzałościmożnamówićjedyniewówczas,gdyrespektujemymoral-
nereguły,będącwewnętrznieprzekonanioichsłuszności,niezaśobawiającsię
ewentualnychsankcjizaichnieprzestrzeganie.
Jedyniemoralniedojrzałyczłowiekbędziezdolnydosamodzielnego,moral-
negomyślenia,podejmowaniadecyzji,rozwiązywaniaproblemów.Aponieważ
nawetnajbardziejszczegółowanormamoralnaformułowananagruncieteorii
etycznejwodniesieniudonaszegożyciajestnormąogólną,niktniezwolninas
ztrudumoralnychwyborów.
1.5.Podsumowanie
Moralnośćrozumiananajogólniejjakouznaneregułyzachowaniaczłowiekajest
przedmiotemnamysłuwielunauk:socjologii,psychologii,prawa,teologiiifilo-
zofii.Filozoficznynamysłnadmoralnościąnazywamyetyką.Charakterystyczne
dlaetykijestnietylkoprzedstawianieregułpostępowania,leczprzedewszystkim
ichuzasadnianie,czylipodawanieracji,dlaktórychmiałybybyćmoralniepowin-
ne.Moralnapowinnośćdziałania-wprzeciwieństwiedopowinnościzwiązanej
zrealizacjąwarunkówkoniecznychdoosiągnięciaokreślonychstanówrzeczylub
prawdopodobieństwapojawieniasiężądanychskutków-jestpowinnościąnie-
zależnąodnaszegochcenia,tj.niemożnajejprostouchylić,wskazującnabrak
ochotydospełnieniaokreślonegodziałania.Jeślizaśjestniezależnaodchcenia,
tokolejnepytanie,jakienależałobypostawićwfilozoficznejrefleksjinadmoral-
nością,dotyczyźródłaikryteriummoralnejpowinnościdziałania.Wposzukiwaniu