Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.1Feministycznypunktwyjścia
Dominującewpolskiejsocjologiistanowisko
metodologiczneopierasięnazałożeniach,wedlektórych
naukajestobiektywna,empiryczna,uniwersalna,wolna
odwartościowania,racjonalna,transcendentna,zgodna
zlinearnieodtwarzanympostępem.Cechyte,
upłciowioneprzezsystempatriarchalny,stałysię
charakterystyczneniedlamężczyzn,aletakżedlanauki
jakotakiej,powodując,żetomęskipunktwidzeniaokazał
sięjednocześnienaukowym.Reprezentantemoraz
praktykiemtakpostrzeganejnaukibędziewięc
mężczyzna,obserwującyzboku,wyraźnieoddzielony
odprzedmiotuswegozainteresowania,niezaangażowany
inieuwikłanywrelacjebadacz,nigdydziałacz.
Wkonsekwencjistanykojarzonezkobietami,takiejak
subiektywność,afektywność,emocjonalnośćczy
nieracjonalnośćbędąsprzecznezprocesembadawczym
poprzezswójhamującywpływnarozwójnauki(Hammers
iBrownIII,2004:88).Zdominowanaprzezmężczyzniich
punktwidzeniasocjologiaoczekujeswoistego
wykluczeniazmojejstrony,bowiemabynależyciebadać
społeczeństwowinnamwyjśćpozanie,zapominając
oswoimdoświadczeniu,systemiewartości,poglądach.
Jakonie-mężczyznanieznajdujęwnaucemiejsca
nawłasnąnarrację,bowiemwiedzareprezentujeinteresy
gruplubkategoriidominującychwdanymukładzie
społecznym(Kochanowski2009:180).„Faktemjest,
żelogikabinarna,jakokonsekwencjafallocentrycznych
założeń,tworzywadliweiniepełnepojęcia,nieprawdy
inaukowenieporozumienia”(Braidotti2009:254);takiej
naukiuprawiaćaniniemogę,aniniechcę.„Zkolei
odwróceniehierarchiitradycyjnienagrunciefilozofii
zachodniejuznającejprymatrozumunadciałemsamo
wsobiejestjużpolemicznewstosunkudotradycyjnych
męskich(podkreślenie–M.K.)podmiotowości,
