Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Wprowadzenie
jakosposóbkonkretyzowaniabardziejogólnychustaleńfilozofii,jak
działosie
"tonagrunciedawnejmetafizyki,gdziebytowystatusczłowieka
określanokorzystaja
"czustaleńogólnejteoriibytu,lubtez
˙jakowyraz
woliprzemyśleniapewnychaspektówczłowiekawymykaja
"cychsie
"dota
"d
myślinaukowejifilozoficznej,azróz
˙nychwzgle
"dówgodnychtego,by
staćsie
"obiektemzainteresowaniafilozofa.
Oiletenpierwszysensantropologiijakodyscyplinyfilozoficznej,
zoczywistychwzgle
"dów,budzidziśwa
"tpliwości(jakowyrazmyślenia
metafizycznego),otyledrugiznajdujeswychreprezentantównawetna
grunciemyślipostmodernistycznej(np.uOdoMarquarda)iniewymaga
onkrytycznegoprzemyśleniaswegoprojektuzuwaginato,z
˙enie
wysuwaonz
˙adnychroszczeńogólnofilozoficznych,aninieaspirujedo
obje
"ciaproblematykiczłowiekawcałości.Ojegopłodnościświadcza
"
wynikiosia
"ganeprzezreprezentantówtegosposoburozumieniaidei
antropologiifilozoficznejrozszerzaja
"cezakresnaszejwiedzyoczłowieku
ozagadnienia,któredota
"dpozostawałynauboczufilozoficznychzainte-
resowań,lubotrzeźwiaja
˛cenas(jesttookreśleniepochodza
"ceodMar-
quarda)iukierunkowuja
"ceniektóreznaszychdziałań.Mówia
"cwskrócie
iwduz
˙ymuproszczeniu,zadaniemtegosposoburozumieniaantropologii
filozoficznejjestwypełnianieluknaszejwiedzyoczłowieku,usuwanie
białychplamiprzypominanieonaszejskończoności.
Taknaprawde
"programhermeneutycznegomyśleniaoczłowiekuwinien
byćwie
"cskonfrontowanyprzedewszystkimzprojektemantropologii
filozoficznejpowstałymnagrunciefilozofiiniemieckiejwkońculat
dwudziestychXXwieku.Temattenzoczywistychwzgle
"dówjestbardzo
złoz
˙onyizadaniemmoichuwagbe
"dziejedyniewskazanienaodmienność
ukierunkowaniabadawczegoprzedstawicielifilozofiihermeneutycznejnatle
da
"z
˙eńreprezentantówantropologii.Zewzgle
"dunawprowadzaja
"cycharakter
moichspostrzez
˙eńniezamierzamwtymmiejscu,podobniejakbyłoto
wpoprzednimpunkcie,nawia
"zuja
"cymdodoświadczeńfilozofiipostmoderni-
stycznej,przywoływaćdziełposzczególnychprzedstawicieliantropologii
filozoficznejipracautorówdokonuja
"cychocenjejdorobku.Moimcelemjest
niezwykleskrótoweprzedstawieniegłównychzamierzeńteoretycznych
reprezentantówtegonurtu,ukazanieistotnychatutówichprojektu,azarazem
iograniczeńrozwijanegoprzeznichsposobumyśleniaoczłowieku,bymóc
ta
"droga
"przybliz
˙yćniektórezzamierzeńfilozofiihermeneutycznej.
Przesłanka
"antropologiifilozoficznejbyłoprzekonanie,z
˙eczłowiek
stanowicentralnytematfilozofii,dzie
"kiczemuantropologiamoz
˙eznajdo-
waćsie
"wcentrumwspółczesnegofilozofowania.Stanowia
"creakcje
"na
