Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
HipotezaokontaktachAriówzludamipółnocyznajduje
potwierdzeniewmaterialejęzykowym.Śladyzwiązkówludów
ugrofińskichznimizachowałysięwjęzykachrodzinyugrofińskiej.
Stwierdzonownichwystępowaniezapożyczeńaryjskich,których
semantykawskazuje,żezarejestrowałymomentzetknięciasięobu
społecznościnaetapieformowaniasięumieszkańcówpółnocy
podstawgospodarkihodowlanej,atakżegdyzacząłsięrozwój
metalurgii.Zapożyczeniaaryjskieodnosząsiędohodowli,wtym
hodowlikoni,któresprowadzilidoAzjiIndoeuropejczycyi
związanychztymnazwczęściuprzęży.Aryjskiegopochodzeniasą
ugrofińskienazwyoznaczającesiodło,źrebaka,kozę,owcę,mleko,
wełnę,wojłok,prócztegonazwymetali,np.wjęzykachkomiiw
udmurckimzarin‘złoto’,pers.zar/zarin‘złoto,złoty’;fiń.porsas
‘prosię’;
fiń.kehrä‘wrzeciono’,mord.štere<protougrofińskie
*kešträ/kešträ<pieiprotoaryjskie*kētstro-/*ketstro->sanskr.cātra-,
cattra-,aw.*catra->pasztocāšai‘wrzeciono’.Wprotougrofińskich
językachpojawiasięetymonmającyzwiązekzjęzykiemaryjskim,
np.ugrofińskie*sata‘sto’ia.*satám<pie*(d)kmtóm.
PoczątekmigracjiAriów.OpanowanieIndii
WpołowieIIItysiącleciap.n.e.Ariowiewyruszylinaterytorium
IranuiznaleźlisięwzachodnimChorasanie(dzisiejszyIran,HisarII,
III,ok.2500-1800)iwschodnimChorasanie(Afganistan,Namazga
V,ok.2100-1800).KulturowykompleksNamazgaVreprezentuje
kulturęepokibrązuWielkiegoIranu,którarozwijałasiępookresie
protoelamickim.Charakteryzujejąm.in.monumentalnaarchitektura,
miedzianeszpilezakończonespiraląlubfigurązwierzęcia,topory,
miecze,lanceitd.Mamytakżedowody,żeistniałykontaktymiędzy
NamazgaVicywilizacjądolinyIndusu.MigracjazdolinyIndusu
przypadłanapoczątekIItysiąclecia(2000)przednasząerą[16].W
jednejzkulturtegoregionu,wkulturzeHarappy(Pakistan,2500-
1500p.n.e.),koń(Equus)niejestwogólereprezentowany,niema
jegofigur,niemajegowizerunkównapieczęciach,niemateż
materiałuosteologicznego,którypotwierdziłbyobecnośćkoniawtej
kulturze.Ztegopłynieoczywistywniosek,żeAriowieniemoglibyć
