Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
60
CzęśćI.Wprowadzenie
bezprawniepowołująsięnapochodzenieodSary225.Teetymologiesąfałszywe,
aleświadcząopróbiewłączeniaSaracenówwkrąghistoriibiblijnej.
NicolasAsselinstwierdził,żenigdyprzedVIw.IzmaeliciiSaraceninie
zostalizdefiniowanijakoArabowie226.Toniedokońcaprawda.Euzebiusz
wkomentarzudoIzajaszapowiązałSaracenówzArabamiiulokowałichna
obrzeżachcesarstwawprowincjiArabia227.ZkoleiwPreparatioevangelicazacy-
towałMolona,autoragreckiegozIw.,wedługktórego12synównałożnicyAbra-
hama(niewymienionejzimienia)wkroczyłodoArabiiipodzieliłomiędzysiebie
kraj,zostającpierwszymikrólami.Dlatego,kontynuujeMolon,dodziśwArabii
jest12królów228.Cociekawe,wtymsamymmiejscuzachowałsiękolejnycytat,
zgodniezktórym,toIzmael,nieIzaakmiałbyćzłożonywofierzeBogu,czemu
zapobiegłanioł229.Późniejszatradycjaislamskaodwoływałasiętotejwersji230.
ZdaniemEgleLauziegosamiArabowienigdynienazywalisięSaracena-
mi231.UczonyodrzucatymsamymświadectwoSozomenaHermiasza,którego
zdaniemwolelioniokreślaćsięjakoSaraceni,bowiemwstydzilisiębyćsynami
Hagar,niewolnicy232.Inną,ciekawąwykładnięprzedstawiłCyrylzeScytopola,
wedługktóregozchwiląprzyjęciachrztuArabowieprzestalibyćHagarytami
iIzmaelitami,leczstalisiędziećmiSaryidziedzicamiobietnicy233.Gdybyprzyjąć
interpretacjęCyryla,SaracenamibylibyzatemcispośródArabów,którzyprze-
szlinachrześcijaństwo.Jednakjegopoglądwydajesięodosobniony.
Wświetledzisiejszegostanuźródeł,niedasięrozstrzygnąćjednoznacznie
etymologiiiznaczeniasłowaSaraceni.Żadnezwyjaśnieńzaprezentowanychpo-
wyżejniejestprzekonujące.TrzebazgodzićsięzracjonalnąuwagąUlfaSchar-
rera,żedlaautorówrzymskichtermintenstałsięzbiorcząnazwąróżnychgrup
etnicznych234.PocząwszyodVIIw.Saracenaminazywanozarównoprzedislam-
skichArabów,jakiwyznawcówreligiiProroka235.
225ergoperMadianaeos,IsmaelitasetAgarenos,quinuncSarraceniappellantur,assumentes
sibifalsonomenSarae(Hieronim,KomentarzdoKsięgiEzechielaVIII,25,1-7,76-80).
226N.Asselin,NiRomain,niArabe...,s.24.
227OdwoływałsiędoIzXV
,7,9iXLII,11.D.D.Grafton,„TeArabs”...,s.182.
228Euzebiusz,Evangelicapreparatio9,19.
229Euzebiusz,Evangelicapreparatio9,19.
230A.G.C.Savvides,Somenotes...,s.92.
231E.Lauzi,BizantiniversusSaraceni...,s.287.
232Sozomenwiedział,żewrzeczywistościbylipotomkamiHagar(Sozomen,VI,38,
10);D.D.Grafton,„TeArabs”...,s.184.
233CyrylzeScytopola,ŻywotEutymiusza,10.
234U
.Scharrer,TeProblemofNomadic...,s.260.Uczonysądziteż,żewbadanymprzez
niegookresie(doIVw.)oznaczałonkoczowników.
235A.G.C.Savvides,Somenotes...,s.95.
