Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział3
Ointuicjiiinteligencjiintuicyjnej
Mówiącointuicji,dotykasiędrażliwegotematu.Zjednejstronybowiemzin-
tuicjąwiążesiętylemitówinieporozumień,żemożnamiećwątpliwości,czy
jesttopojęcieocharakterzenaukowym,czyraczejbliższejakimśmistycznym
poglądomnanaturęwszechświata,któremająniewielewspólnegoznauką.
Zdrugiejstronylicznebadaniaprowadzonezarównownurtachpsychologii
eksperymentalnej,jakiwcześniejwpsychologiipostaciczy–zupełnieostat-
nio–zarządzania,skłaniajądouznania,żeintuicjiczłowiekzawdzięczatak
wiele,iżwartosięzająćtympojęciembardziejsystematycznieispróbować
rozwiaćnajczęściejpojawiającesięwątpliwościiproblemyznimzwiązane.
Bezwzględunato,jakzdefiniujesięintuicję,czyuznasięjązazespół
zdolnościintelektualnychczyzaefektdziałaniapodstawowychprocesówpo-
znawczych–szczególniepamięciiuwagi,czystwierdzi,żejestonafunkcją
osobowościbądźteż–szerzej–stylem,preferencjąpoznawczą–dopókisię
nieodpowienapytanieomechanizmyniąrządzące,niebędziesięwstanie
jejbadać,tworzyćnowychteoriizniązwiązanychitd.
Wydajesię,żenaukowepodejściadointuicjimożnasprowadzićdokilku
charakterystycznychnurtów,czyteżkoncepcjibadawczych.Sąto:
–intuicjajakozespółpreferencjipoznawczychrozumianychtak,jakwte-
oriiJunga;
–intuicjajakojedenzwymiarówosobowości;
–intuicjajakozdolnośćpoznawcza–możliwadobadaniametodamieks-
perymentalnymi.
Najszersze–łącząceparadygmaty–jestpodejścieJunga,którezracjidużej
wagidlarozważańointuicjizostanieomówionedokładniej.Zdrugiejstrony
