Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Podstawyjęzykowe
19
3.Totmalującyhieroglifwkształciestrusiegopióra–symboluMaat.Obokwyobrażeniedwóch
aspektówMaatobecnejwSaliSąduZmarłych.WizeruneknapapirusiezXXIdynastii,ok.980r.
przedChr.,MuzeumEgipskiewKairze,SRVII.10228
dowolny.Pojęcietakiejaknprawda/sprawiedliwość”możnaoczywiścietylko
metaforyczniełączyćzprzedstawianymprzedmioteminiemożnawykluczyć,
żeskojarzenienastępujetylkoprzezdźwięk,czyliżetenprzedmiotprzy-
padkowomapodobniebrzmiącąnazwę.Nictakiegojednakniewystępuje
aniwprzypadkupióra,anicokołu.Możnawięcdomniemywać,żeskojarze-
niemiędzypojęciemmaatidającymisięzilustrowaćprzedmiotamiwynika
zjakiegośzwiązkurzeczowego,azatempojęcietoobejmujecośncokołopo-
dobnego”icośnpióropodobnego”.Wprzypadkucokołunasuwasięmyśl
ojegofunkcjipodporyczyteżpodstawy4.Rzeczywiście,wpewnymhymnie
doSłońcajestmowaotym,żenMaatłączysięzcokołem”5.Maatuwalnia
więcodniestałościbudowanianapiaskuipisanianawodzie,nadająckaż-
demudziałaniufundamenttrwałości.Dlapióra,którejestsymbolembogini
Maat,znaczeniowobliskiejestsłowonwietrzność”
6
,gdziepowietrzerozu-
mianejestjako(metaforyczny)symbolprawdy/sprawiedliwości;faktycznie
4Brunner,myślącozwrociebiblijnymnsprawiedliwośćjakofundamenttronu”,zinterpre-
towałtenznakjakopodstawętronówikaplic.
5J.Assmann,LiturgischeLiederandenSonnengott,MAS19(1969),s.150,157(9).
6SzczególnieI.Shirun-Grumach,RemarksontheGoddessMa’at,[w:]PharaonicEgypt,the
BibleandChristianity,red.S.I.Groll,Jerusalem1985,s.202–212,widziwnimogólnynznak
świętości”.D.Jankuhn(MaatdieHerrindesWestens,GM8[1973],s.19n)chcedostrzec
wzrównaniuMaatiboginizachodunlibijskiepióro”.
