Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
–takjakmetaforaialegoria–jestjednymześrodkówwyrazu,
jakimiświadomośćmitologicznaposługujesięwceluuchwycenia
swejprawdy.Możnanatomiastbezobawrzec,żeesencjamitu
jestsymboliczna,skorosymbolcharakteryzujesięścisłąwzajem-
nąprzynależnościąznakuitego,cooznaczane,takżeichzwiązek
jestorganiczny,aniekonwencjonalny,jaktobyłowprzypadku
alegorii.Relacjasymbolicznaniedopuszczazmianyjakiegokol-
wiekelementubezutratycałościowegosensu,taksamojakzmy-
słoweobrazymitologiczneczerpiąsokizgłębszychpokładów
realności,aowepokładymusząsięucieleśniać.Dalej,symbol
jestwieloznaczny,niedookreślony,dopuszczawielośćwzajemsię
oświetlającychwykładni.Podobniejakświadomośćmitologiczna
konieckońcównapotykaniezgłębionątajemnicę–choćbymiała
tobyćtajemnicajejwolnościabsolutnej–symbol,cowiemyod
Kanta(zKrytykiwładzysądzenia),matęwłaściwość,żepozosta-
wianaszaniepokojonymiipoznawczoniezaspokojonymi,gdyż
uruchamianieskończonyciągasocjacji.Symbolkierujezatemna-
sząuwagękupewnejotwartejdlanastotalnościsensu,totalności,
którejniesposóbprzeniknąćwpełni,awięcostateczniezagadko-
wej,właśnie–tajemniczej.
Mitarozuminstrumentalny
Rozuminstrumentalnytotawładzapodmiotuludzkiego,która
jestodpowiedzialnazaoptymalnydobórśrodkówdlaosiągnięcia
zamierzonychcelów.Wobectegomożnauznać,żeDrozumin-
strumentalny”jestokreśleniemkryjącymwsobieogółsposobów
ludzkiegodziałaniateleologicznego.Aponieważdziałaniecelowe
jesttylkoinnąnazwądziałaniaświadomego,możemyteżstwier-
dzić,żefilozoficznateoriadziałaniapraktycznegozajmiesięre-
konstrukcjąracjonalnościinstrumentalnej.Filozofanieinteresują
bowiemdziałaniainneniżświadome,aprzynajmniejniepo-
winnyinteresować.
Cojestpierwotnąformąświadomychdziałańpraktyczno-in-
strumentalnych?Jeśliprzyjąć,żetakimpierwotnym,elementarnym
działaniemjestwytwarzanie–czyliprodukowanieprzedmiotów
17
