Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
odwołującegosiędoprzekonań(myśli)świadomieakceptowanych
przezczłonkówdanejwspólnoty.Przekonańkulturowychposzukuje
sięwsferzewiedzybudującejnaszerozumienieświata,wobszarze
aktywnościmentalnej,aniewewzorachregulującychaktywność
tylkozewnętrzną(pozamentalną)członkówwspólnotykulturowej,
takjakwspołeczeństwachwczesnotradycyjnych.Budowanie
inabywanieobrazuświatajestwtedywynikiempodejmowania
czynnościumysłowych(wsferzementalnej),którejakokulturowe
równieżsąodpowiednioregulowane.
Odepokimodernizmuowedwieperspektywyoperujądwoma
różnymijęzykami,nieredukowalnymidosiebie.Postawaaktora,
awięcpraktycznegodziałania,którarealizujeobranecele,
posługującsięzwiązkamiintencjonalnymi,tworzypodstawęopisów
mentalnych.Wpostawieniezaangażowanegoobserwatora
wytwarzamyopisyfizykalne.EpistemologicznerozważaniaWillarda
VanOrmanaQuine’adostarczyłydużoargumentównarzecz
podmiotowo-konstruktywistycznegoujmowaniawiedzy(Gofron,
2015).Jednostka,abyniądysponować,zajmujepozycję
obserwatora,nabieradystansuwobecdziałania.Jestjeszczejedna
istotnazasadaregulującaprzebiegrefleksji.Opis(obraz)powstający
wwynikuurzeczywistnieniawskazanychregułzachowuje
neutralnośćaksjologicznąwzględempodejmowanejnajegogruncie
aktywności.Pozostajeneutralnywobecdziałania.Stądteżzopisu
(obrazuświata)niemożnalogiczniewyprowadzićniezbędnej
wartościokreślającejceldziałania.Jestonawnoszonaidodawana
przezdziałającegobądźopiszostajeprzekształconywwartość
decyzjądziałającego.Działającymożeprzemienićopiswwartość,
amówiącprecyzyjniej:wartościąstajesięstanrzeczybędący
odniesieniemprzedmiotowymzdaniaczyzdań(Pałubicka,2011).
Fundamentempowyższejprawomocnejrefleksjijesttreść
doświadczeniapercepcyjnego.
