Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
DziałającwkolejnychklasztorachwMoskwie,
NowogrodzieczynaKrymie,czyteżjakoduszpasterz
FlotyBałtyckiej,apotemCzarnomorskiej,mimolicznych
zajęćtworzyłkolejnepismaopraktycemodlitwy
Jezusowej,opartenalekturze
Filokalii
iinnychpism
ascetycznych,jakteżnawłasnychdoświadczeniach
duchowych.Przygotowywałjewróżnychformach,
zarównopytań-odpowiedzi(
Krótkiiprostywykład,jak
nauczyćsięmodlitwyJezusowej
),rozmówstarca
zuczniem(
Pouczenie,jakmodlićsiędoBoga
wewnętrznie
),jakilistówczyteżbiografiiznanego
pustelnikaWasiliskazSyberii,wktórejzwracał
szczególnąuwagęnajegometodęmodlitwynieustannej.
W1857rokuTrojepolskitrafiłdoklasztoruśw.
PafnutiusawBorowskupodMoskwą,gdziepozostał
dokońcażycia(1870).Tamnapisał
Opowieści
pielgrzyma
,którezatytułował
Poszukiwacznieustannej
modlitwy
,aletakżeinnelicznepismaduchowe.
Przezcałeżycietworzyłkolejnetekstyonieustannej
modlitwiewewnętrznej,polegającejnawzywaniuimienia
Jezus.Miłośćdotegorodzajumodlitwy,studiowaniejej
teoriiipraktykibyłytreściąjegożyciaistałysię
centralnymtematemjegotwórczościliterackiej.Tej
problematykidotyczątakżejegowłasnezapiskiduchowe
inotatkiautobiograficzne,któretworzyłodnajmłodszych
lat.Jakwyznał,jużwwieku13lat„płonąłpragnieniem
życiakontemplacyjnego”iwtedyzacząłzapisywać
doznaniaduchowe„dlaswojejpamięci”ipotemczynił
towkolejnychokresach10,właściwieprzezcałeżycie.
Skrupulatnienotowałwszystkieswojedoświadczenia
modlitewne,liczbęmodlitwiprzeżywanedoznania.
Zwracałuwagęzarównonadoznaniaduchowe(pokój,
zadowolenie,ufność,wyciszeniemyśli,radość,miłość),
jakiczystofizycznepodczasmodlitwywewnętrznej
(lekkibólwsercu,uczucieciepła,doświadczenie
światła).ProwadziłdziennikpraktykimodlitwyJezusowej,
aswojeprzeżyciaduchowewkolejnychklasztorach,
wjakichprzebywał,opisałwinteresującymesejupt.
Szkic
omoimwędrowaniupoburzliwymmorzużycia
11.