Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PraktykęmodlitwywewnętrznejArsenijTrojepolski
dokładnieprzedstawiłwbiograficznymtraktacie
Pa​mięć
omodlitewnymżyciustarcaWasiliska,mnicha
ipustelnikasyberyjskichlasów
.Omawiającżycie
inauczaniesyberyjskiegopustelnikaWasiliska(†1824),
dużynaciskkładłnaniezwykłedoznaniazwiązane
znieustannąpraktykąmodlitwyJezusowej,jakodczucie
silnegopłomienia,słodyczyczyciepławsercu,lub
przejawyszczególnejmocyduchowej.Niektóreopisyczy
poradyautorpowtórzyłpóźniejw
Opo​wie​ściach
piel​grzy​ma
,zwłaszczadotyczącewewnętrznych
ifizycznychodczućpodczasmodlitwyJezusowej,ilościtej
modlitwy(codzienniedodwunastutysięcyrazy;
modlitwaprzezdwanaściegodzin),aleteższybkichjej
skut​ków12.Pismoto,znanepoczątkowojedynie
wanonimowymrękopisie,wywołałokrytycznąreakcję
starcaMakaregozOptino,którynapisał
Ostrzeżeniedla
tych,którzyczytająduchoweksięgiOjcówichcą
praktykowaćmodlitwęJezusową,iopokorze
.Starzec
Makarypodkreślił,żerękopispoświęconystarcowi
Wasiliskowimówitylkooradościachipociechach,jakie
dajemodlitwawewnętrzna,aleniewspomina
ostopniowympogłębianiumodlitwy,współpracyzojcem
duchowymiotrudnościachzagrażającychtym,którzy
jąprak​ty​ku​ją,zwłasz​czanie​do​świad​czo​nym.
Wzasadzieo.ArsenijTrojepolskiprzezcałeżycie
zajmowałsięczytaniemikompilowaniemróżnych
tekstówduchowych.Samteżpołączyłgłówneswoje
rękopisywpiętnastotomowyzbiór,obecnieodnaleziony
wBiblioteceNarodowejwMoskwie.Dalszebadaniajego
pismomodlitwie,listówitekstówautobiograficznych
pozwolądokładniejokreślićtakżewymowęiznaczenie
Opowieścipielgrzyma
,okolicznościpowstaniatego
pismaorazjegozwiązekzcałątwórczościąpłodnego,
oryginalnegoiważnegorosyjskiegopisarzaduchowego
XIXwie​ku.
Tytułksiążki