Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Początkisocjologiirodzinyjakosubdyscyplinynaukowej
29
Wreszciepoczwarte-Comteopisywałpodrzędnąpozycjężonywrodzinie
wynikającązzakładanejprzezautoraintelektualnejniższościkobiet6(zob.Tyszka
1974).Wewspółczesnejsocjologiirodzinytrudnoznaleźćuznanychteoretyków,
którzypopieralibytotwierdzenie,niemniejjednoznacznypodziałróliobowiąz-
kówopartynazasadzie:mężczyznajestodpowiedzialnyzautrzymaniarodziny,
akobietazadomiwychowywaniedzieci,którymożnainterpretowaćjakokonse-
kwencjęprzyjęciategozałożenia,byłjednymzkluczowychelementówdlapodejścia
strukturalno-funkcjonalnego.
EmileDurkheim
JakpodkreślaPopenoe(1988),Durkheimzajmowałsięhistoriąirozwojemform
życiarodzinnego(bazującnaustaleniachantropologów),aletakżetrafnieprzewi-
dywałwielezmianwsferzeżyciarodzinnego.MaryAnnLamanna,autorkaksiążki
oznaczącymtytuleEmileDurkheimontheFamily(2002),pisze,żeDurkheim
miałwplanachnapisaniedziełapoświęconegorodzinie,jednakniezrealizował
tegozamierzenia,wzwiązkuzczymjegodorobekdotyczącyżyciarodzinnegojest
rozproszonywróżnychpublikacjach7(rozważanianatematmałżeństwairodziny
pojawiająsięnp.wjednejznajbardziejznanychpractegoautora:studiumosamo-
bójstwie).Ograniczyłotopopularnośćwobiegunaukowymprzyjmowanychprzez
Durkheimazałożeńitezdotyczącychżyciarodzinnego.ZtegowzględuLamanna
nazywasocjologięrodzinytegoautoranniewidzialną”
.Niezmieniatojednakfaktu,
żewpływDurkheimanarozwójfamiliologiijakodyscyplinynaukowejjestistotny.
Moimzdaniemwartotuwskazaćnaczterykwestie.
Popierwsze-Durkheimzakładał,żerodzinajestinstytucjąspołeczną(podobnie
jaknp.religia-modelowyprzykładinstytucjispołecznejwkoncepcjitegoautora).
Tymczasem,jakpodkreślaMaryAnnLamanna,nwieluwspółczesnychsocjologów
jestnieświadomychtego,żetoDurkheim,anieTalcottParsons,zaproponował
zwymienionychpodejśćpodkreślanorolęsocjalizacjipierwotnej(awięcnajczęściejsocjalizacji
wrodzinie),otyledwakolejnestanowiska-aprzedewszystkimtrzecie-opartesąnazałożeniu,
żesocjalizacjanigdysięniekończy.
6
Wartopodkreślić,żepodziałrólorazobowiązkówmiędzykobietamiimężczyznamiwyprowa-
dzanyzcechbiologicznych(esencjonalistycznadefinicjapłci)byłzałożeniemwpisanymwkoncepcję
większościklasykówsocjologii.KatarzynaLeszczyńskaiAgataDziuban(2012)wymieniająwtym
kontekścieopróczComte’atakżeDurkheima,WeberaiMarksa(wprzypadkudwóchostatnichau-
torówjesttomoimzdaniemniedokońcauprawnionetwierdzenie,oczympiszędalej).Taksamo
dokwestiipodziałuobowiązkówpodchodziłTalcottParsons.Możnauznać,że-przynajmniejdo
okresukrytykipodejściafunkcjonalnegoprzedewszystkimzperspektywyfeministycznej-esen-
cjonalistycznadefinicjapłcibyładlafamiliologiijednymzniedyskutowanychzałożeń.
7
TematykarodzinystanowiłatakżegłównytematcykluwykładówwygłoszonychprzezDurk-
heimawBordeauxiwParyżunaprzełomieXIXiXXwieku(Lamanna2002).
