Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MED|AJAKOEKSTENSJE
39
Nowetechnologierywalizujązestaryminietylkooczas,uwagę,pieniądze
czyprestiż,aleprzedewszystkimopanowaniewsprawachświatopoglądowych
38
.
Wojnamediówtozderzenieróżnychświatopoglądów.Konsekwencjąsązmiany
kulturoweispołeczne.flNowetechnologiezmieniająstrukturęnaszychzainte-
resowań:sprawy,októrychmyślimy.Przekształcającharakternaszychsymboli:
naszenarzędziamyślenia.Zmieniająteżstrukturęnaszejspołeczności:arenę,na
którejsięrozwijanaszamyśl”
.(Postman,2004:33).
Tezaflthemediumisthemessage”jestpodważana,jakicałaprzypisywana
McLuhanowimonokazualnainterpretacjarozwojuspołecznego,alejednaknie
zostałasfalsyfikowana.Nadaluznajesię,żenowemediakształtująumysłczło-
wiekainoweformykultury;tensamprzekazdocierającypoprzezróżnemedium
wywrzeróżnyskutek.(Bobryk,2001:7).WedługliteraturoznawcyPawłaMajew-
skiego,mocnatezaMcLuhana(żetylkośrodkikomunikacjikulturowejkształtują
kulturęiludzkierozumienieświataprzeżywanego)zostałaodrzucona,jednak
środkikomunikacjistanowiąbazędlarefleksjikulturologicznej.flIstotarzeczy
polegawtymprzypadkunaodsłonięciurelacjiistniejącychpomiędzyewoluują-
cymiśrodkamikomunikacjiorazżyciemspołecznymikulturowymnawszystkich
poziomachjegoorganizacji.Takiepodejścieinterpretacyjnesprawia,żemożna
napisaćodnowawłaściwiecałąhistorięnaszejcywilizacji.Wszystkiejejzjawiska
mogąwtakimmodeluzostaćujętejakokorelatypraktykkomunikacyjnych,kształ-
towaneprzezśrodkikomunikacjiikształtująceteśrodki”
.(Majewski,2006:16).
Jeślinp.pojęciatakiejakfldusza”(psyche)czyflcnota”(arete)powstaływwyniku
zmianytechnologiikomunikacji(przejścieodmowydopismaalfabetycznego),to
wedługHavelockaflCałanaszametafizyka,całaklasycznaetykaiestetyka,teoria
poznania,anawetlogikaArystotelesowa–sąskutkamizamianyoralnościna
piśmienność”
.(Majewski,2006:18).ZdaniemamerykańskiegosocjologaDavida
Riesmana(1909-2002)tezaMcLuhanapodobnajestdotej,którąsformułował
ClaudeLévi-Strauss(1908-2009),twórcafrancuskiejantropologiistrukturalnej:
strukturakomunikacji(uLévi-Straussachodziłoosystempokrewieństwa)zawiera
wsobiepewienprzekaz.(Kusio,2006:40-41).
NawetjednakodrzucająctezęMcLuhana,czyprzynajmniejdystansującsię
odniej,niektórzybadaczeuznają,żezmianytechnikkomunikacjiprowadziłydo
zmianświadomościspołecznejistosunkówspołecznychitoniezależnieodprze-
kazywanychtreści.(Potkowski,1984:11).Conajmniejzaśsądzisię,żemedium
przekazuwpływanajegoodbiór.Najchętniejprzywoływanymprzykłademjesttu,
wspominanajużwtomiepierwszym,przeprowadzonaw1960rokudebataJohna
FitzgeraldaKennedy’ego(1917-1963,pełniłurządprezydentaUSAwlatach1961-
38
Przyczymniektóremediaznikają,np.ilustrowanerękopisy,innetrwają,np.mowaczy
pismo.flTakwięcepistemologianowychformwrodzajutelewizjiniewywierajakiegośbez
resztyniekontrolowanegowpływu”
.(Postman,2002:51).
