Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
17
głości”54.Wpełniświadomasugestywnościobrazówdźwiękowych,nieporuszam
wswoichrozważaniachtakżesytuacji,wktórychvwewnętrznyzwiązekmiędzy
dźwiękiemiznaczeniemprzechodzizestanuukrytegowstanjawnyiprzejawiasię
[ś]namacalnieiintensywnie”55wpostacisymbolizmudźwiękowego.
Przyglądającsięzagadnieniuprozodiiwkomunikacji,częstostykałamsię
ztakimiujęciamijęzyka,którezdawałysięwymykaćperspektywiejęzykoznaw-
czej.Właściwsze-operującelepiejprzystosowanymidobadańnarzędziami
-okazywałosiępodejścieantropologiczne.Wychodzączzałożenia,żetakna-
prawdękażdakulturajestkulturąsłowaprzenikającegovcałośćdoświadczenia
kulturowegoczłowieka”ivprzekształcającegogruntownietakstrukturymyślowe,
jakistrukturyspołeczne”56,sięgnęłampoantropologięsłowa,stanowiącą-we-
długG.Godlewskiego-jednązmożliwychperspektywbadawczychantropologii
kultury,uszczegółowiającąją,azarazemdającąmożliwośćholistycznegoprzyj-
rzeniasięjęzykowizakorzenionemuwkulturze57.
Wkręgumoichzainteresowańznalazłosięsłoworozumianejakovwycinek
materiałuakustycznego”58,któregoszczególnącechąvjestto,żeniedajesięza-
mknąćwjakiejkolwiektrwałejpostaciśrodkaczynarzędziakomunikacji,lecz
usamychswoichźródełjestmediumczynnymiotwartym.Dziękitemujestono
zdolnenietylkodostworzeniazorganizowanejreprezentacjiludzkiegoświata,
aleidojegoposzerzaniaiwzbogacania”59.Równieżdziękitemuotwierasięono
nanowesposobyswojegoistnienia,ucieleśniającsięwpiśmie,czyliporzucając
ulotnąformędźwiękowąnarzecztrwałegoobrazu.
Pismo,zgodniezteoriąM.McLuhana,tomediumprzedłużającezmysły
człowieka,swoiściejewzbogacająceizwielokrotniająceichmożliwości.Czyna-
wetszerzej-wrozwinięciuteoriidokonanymprzezG.Godlewskiego-tonie
tylkoprzedłużeniezmysłów,valeteżśrodkipozwalającenaprzekraczanieich
ograniczeńiograniczeńnapotykanychprzezniewświeciestawiającymczłowie-
kowiopór-świecieludzkiejcielesności,przestrzenności,czasowości”60.Lecz
pomimofaktu,iżpismojestpojmowanejakowspółczesnaformajęzyka,będąca
produktemdługiejiskomplikowanejewolucji61,którarozpoczęładramatyczną
54R.Jakobson,L.Waugh,op.cit.,s.289.
55R.Jakobson,Poetykawświetleś,s.115.
56G.Godlewski,op.cit.,s.10.
57Podobnie,gdyżnietylkojakosamodzielnądyscyplinę,leczrównieżjakojedną
zperspektywbadawczychantropologiikultury,klasyfikowałantropologięsłowaBroni-
sławMalinowski(M.Rakoczy,Słowo-działanie-kontekst.Oetnografcznejkoncepcji
językaBronisławaMalinowskiego,Warszawa2012,s.23).
58G.Godlewski,op.cit.,s.66.
59Ibidem.
60Ibidem,s.64.
61E.T.Hall,Pozakulturą,Warszawa2001,s.169.
